المشاركة السياسية للمرأة على ضوء الخطاب القرآني

Résumé: منع عدّة رجال في الثقافة الإسلامية المرأة من ممارسة حقها السّياسيّ متأثرين بتراث فكري قديم تعود جذوره إلى القرن الرابع قبل الميلاد ولعلّها أقدم من هذا التاريخ قد أقصى المرأة من أي نشاط سياسي ومنه قولة أرسطو:"الذكر أصلح للرئاسة من جنس الأنثى ومن ثم فتسلّط الرّجال على النّساء مسالة طبيعيّة جدّا". وإذا كانت المجتمعات الغربيّة قد تخلّصت شيئا فشيئا من هذه الأفكار الأرسطية، وما بقي منها يقاوم بالقانون والتثقيف وتغيير العقليات، وترسيخ حقوق الإنسان وحمايتها، فإن المجتمعات الشرقيّة والمغاربية لا تزال تحافظ عليها ضنينة بها. فتواصلت النظرة الدّونية للمرأة تغذّيها القراءات الرافضة لتدخل المرأة في الحياة العامّة، ولا يزال الكثير من الرجال إلى حدّ اليوم يرفضون مشاركة المرأة في الحقل السّياسي، ويرون أن السّياسة للرّجال فقط، فلماذا تريد المرأة أن تحشر نفسها فيما ليس من حقّها ولا من اختصاصها، ومنهم مَن يتّخذ الإسلام حجّة لمنع المرأة من ممارسة حقها في السياسة،ليكسب أفكاره شرعية،ومن هنا نسأل ما هو موقف الإسلام من حق المرأة في المشاركة السياسة؟ Beaucoup d’hommes ont empêché dans la culture islamique la femme d’exercer son droit politiqué, influencés en cela par un patrimoine intellectuel qui trouve ses racines dans le IVe siècle Av. J.-C. C’est dans ce sens qu’Aristote disait : « Le mâle est plus apte à la gouvernance que la race féminine ; c’est pour cela que la suprématie des hommes sur les femmes est une question naturelle ». Si les sociétés occidentales ont pu se libérer petit à peu de ces pensée aristotéliciennes, et ce qui demeure est combattu par le droit et l’instruction, et la promotion des Droits de l’Homme, les sociétés orientales et maghrébines la préservent toujours. La femme est toujours perçue comme un être inférieur, vision nourrie par des lectures refusant l’implication de la femme dans la vie publique. C’est pour cela que beaucoup d’hommes refusent à ce jour la participation de la femme en politique, la considèrent comme réservée aux hommes. Et certains d’entre eux prennent l’islam comme argument pour interdire à la femme d’exercer son droit à la politique pour. A partir de là, nous nous interrogeons quel est l’avis de l’islam du droit de la femme à prendre part à la vie politique ?

Publié dans la revue: Passerelles