مقامة الحجام لابن الطيب العلمي " دراسة في عناصر السرد"

Résumé: انتشر فن المقامة في جميع الأقطار الإسلامية، منذ ظهوره في القرن الرابع الهجري إلى اليوم، والأدب المغربي لم يكن خالي من هذا الفن، فجاءت دراستي لمقامة الأديب المغربي "ابن الطيب العلمي مقامة الحجام" دراسة سردية، وذلك باعتبار فن المقامة خطاب أدبي يحتوي على السرد، بحيث وقف ابن الطيب العلمي في مقامته عند ظاهرة اجتماعية واقعية صاغها بأدوات فنية إبداعية، في عالم محدود الزمان والمكان. فعنوان المقامة "الحجام"، يمثل نموذج من المجتمع في تلك الوقت، الطماع الذي كان المكائد للحصول على المال. L’art d’établir dans tous les pays islamiques depuis son apparition au IV e siècle jusqu’à aujourd’hui, et la littérature marocaine n’a pas été exempte d’art. Ainsi, le fils du bon scientifique à sa place sur le phénomène du social réaliste formulé par des outils créatifs, dans un monde limité dans le temps et l'espace. Le titre du sanctuaire, "Hjam", représente un modèle de société à cette époque, le gourmand qui était les machinations pour l'argent. The art of establishing in all Islamic countries, since its appearance in the fourth century AH until today, and Moroccan literature was not free of this art, came my study of the Moroccan writer "Ibn al-Tayyib al-Alami al-Hjam" a narrative study, considering the art of establishing a literary discourse containing narration , So that the son of the good scientific in his place at the phenomenon of social realistic formulated by creative tools, in a world limited time and space. The title of the shrine, "Hjam", represents a model of society at that time, the greedy who was the machinations for the money.

Publié dans la revue: