القيم الإعجازية للبيان العربي وعلاقته بالنظم القرآني

Résumé: لإثبات العلاقة الوطيدة بين الإعجاز البياني و النظم في القرآن سأكشف عن أهم أوجه الإعجاز من خلال دراسة آيات التحدي باعتبار القرآن تحدى العرب على أن يأتوا بمثل نظم القرآن و بيانه و هم أهل الفصاحة والبلاغة. فلماذا تحدى القرآن العرب بالوجه البياني خاصّة من نظم و أسلوب وتصوير وغيرها؟ والجدير بالذكر أنّ الجرجاني ينفي وجود الإعجاز في اللفظة لوحدها خارج السياق القرآني الذي وضعت فيه، وإنما يكون الإعجاز في اتصالها و ارتباطها مع أخواتها من الألفاظ. ولعل الإمام الزمخشري الذي طبّق نظرية النظم تطبيقا كاملا في تفسير القرآن الكريم من خلال كتابه الكشاف، كما يعدّ أول من تطرّق للتفسير البياني الشامل للقرآن، وعلى الرغم من أنه لم يؤلف مؤلفا خاصا بالإعجاز إلا أنه تطرق لأسرار الإعجاز البياني؛ لأنه يشمل كل ما تحتويه لفظة "البلاغة" من معنى حروفه، أصواته، أسلوبه، فنونه البيانية، سياقته. ووضعت لذلك الخطة العامة التالية: 1- مدخل إلى الإعجاز القرآني. 2- البيان روح الإعجاز القرآني وعلاقته بالنظم. 3- أثر الإعجاز البياني في تعليم اللغة وتنميتها. To prove the close relationship between the graphic miracle and the systems in the Qur’an, I will reveal the most important aspects of miracles by studying the verses of the challenge, considering that the Qur’an challenged the Arabs to come up with the same systems as the Qur’an and its rhetoric, and they are the people of eloquence and rhetoric. Why did the Qur'an challenge the Arabs with a special graphic aspect of systems, style, photography, and others? Because it includes everything the word “rhetoric” contains in the meaning of its letters, sounds, style, graphic art, and context.

Publié dans la revue: دراسات لسانية