تيمة الهوية وتجليات الأنا والآخرفي رواية " حلم على الضفاف" لحسيبة موساوي أنموذجا.

Résumé: الملخص: إن الهويّة الثّقافية هي تعبير عن الحاجة إلى الاعتراف والقبول والتّقدير للإنسان وفي خضمّها تشتغل جدليّة الذّات والآخر وتعيد كل جماعة بشريّة تأويل ثقافتها من خلال اتّصالاتها الثّقافية، وعلى كائن جماعي حي يتحوّل ويتغيّر من الدّاخل على ضوء تغيّر المصادر القيميّة والسّلوكيات، ومن الخارج بفعل أشكال التّأثير الناتج عن علاقة الفرد بالمحيط كما أنّها كيان يسير ويتطوّر، وهي تغني بتجارب أهلها وانتصاراتهم وتطلعاتهم، وتمثل الرواية الجزائرية تجليات الهوية من خلال رواية: "حلم على الضّفاف" للروائية "حسيبة موساوي"، حيث تقدم لنا الرواية صورتين متناقضتين للآخر: وهما العدو أي"المستعمر"والإنسان أي"المكتشف بعد المعايشة" فالصورة الأولى تمثلت في المستعمر في الماضي، وعدو الهوية في الحاضر من خلال شخصية اليهودي الذي لوث هويّة "نوارة" والصورة الثّانية تمثلت في الآخر الإنسان من خلال زوجة "حسان ماري" الحاقدة على المستعمر والمتعاطفة مع الحركات التحررية. - الكلمات المفتاحيّة: الهويّة، الأنا، الآخر، الهجرة، الاغتراب. Résumé: l'identité culturelle est l'expression de la reconnaissance de l’acceptation et du respect de l’homme dans son sillage, elle fait office d’une dialectique entre le moi et autrui elle fait en sorte que chaque société interprète son identité a travers ses communications culturelles, de ce fait, chaque être vivant se transforme et fait sa mue de l’intérieur à la lumière des changements des valeurs et des comportements et de l’extérieur , à partir de l’action des formes d’influence induites des relations de l’individu et de l’environnement comme, elle est aussi une conscience qui se développe , elle fait l’objet d’expérience de ses partisans et de leur victoires et leur perspectives . se roman algérien renferme les indices de l’identité on travers le roman « rêve sur les bords » de la romancière (Hassiba Moussaoui ) ainsi , le roman nous présente deux images contradictoires de l’autre :l’ennemie (le colonisateur) et l’homme, c’est - à- dire celui qui sera découvert après l’aron côtoyé. Ainsi, le première image représente le colonisateur dans le passé et l’ennemie de l'identité au présent à travers la personnalité du juif qui porta attente à la personnalité de (Nora) quant à la deuxième image, elle représente l’autre à travers l’épouse de (Hassan marie) cultivant la haine envers le colonisateur, et manifestant de la sympathie à l’endroit des mouvements libératoires. Mots clés: Identité, ego, autre, migration, aliénation.-

Publié dans la revue: مجلة كلية الآداب واللغات