القيمة العلمية للشاهد في التراث اللغوي العربي (دراسة تطبيقية في شاهد لطرفة بن العبد)

Résumé: الملخص: ومنه نستخلص في الاخير النتائج الاتية: للاستشهاد الشعري مقاييس تاريخية، واجتماعية، ولغوية، وسمات إيجابية هي الحفاظ على أصالة اللغة، ونقاء أشعارها، وسمات سلبية تتجلى في طغيان الدافع الشخصي والفردي عليها، وفي تركيزها على الشعراء لا الشعر. ضرورة إحياء مقاييس الاحتجاج؛ لأنها أضاعت أشعاراً ثمينة، وعزلت لهجات عديدة، عن قواعد النحو ومسائله. تخليص النحو مما لا يحتاجه من شواهد الشعر ؛ لأن بعضها يزيده تعقيداً، ويزيد الهوة اتساعاً أمام الخلاف. يضبط معيار الرواية صحة الإسناد، وكثرة الاستعمال، واعتماد اللغة المشتركة. قيمة الشاهد في: إصابة معناه، وصحة قاعدته في موضع الاستشهاد، وسلامته من التصحيف، والبعد عن الاضطرار. وإلى جانب كل ذلك، فإن شيوع استعمال البيت في مئات النصوص على امتداد قرون متعاقبة يؤكد رسوخه في الذاكرة الثقافية العربية وقدرته على تمثيل العربية الفصيحة في أبهى صورها. وهو ما يجعل من هذا الشاهد أنموذجا مصغرا لفهم مكانة الشواهد الجاهلية في تشكيل الفكر اللغوي العربي، ومفتاحا لدراسة تفاعل النص الشعري مع التفسير والمعجم والنحو البلاغة وفنون الأدب وغيرها. From this we finally conclude the following results: Poetic martyrdom has historical, social, and linguistic standards. It has positive features, namely preserving the authenticity of the language and the purity of its poetry, and negative features that are evident in the dominance of the personal and individual motivation over it, and in its focus on the poets, not the poetry. The need to revive protest standards; Because it wasted valuable poems, and isolated many dialects from the rules and issues of grammar. Ridding grammar of the evidence of poetry it does not need; Because some of them make it more complicated and widen the gap in the face of disagreement. The narration standard regulates the correctness of the attribution, the frequent use, and the adoption of a common language. The value of the witness lies in: the correctness of its meaning, the correctness of its basis in the place of martyrdom, its safety from corruption, and its avoidance of necessity. In addition to all of this, the widespread use of the verse in hundreds of texts over successive centuries confirms its roots in Arab cultural memory and its ability to represent classical Arabic in its finest form. This makes this witness a miniature model for understanding the place of pre-Islamic evidence in shaping Arabic linguistic thought, and a key to studying the interaction of poetic text with interpretation, dictionary, grammar, rhetoric, literary arts, and others.

Publié dans la revue: