.في سؤال العلاقة بين الدّين و الفن في فلسفة فريدريك نيتشه

Résumé: نحاول داخل هذه الدراسة مقاربة مسألة أفرزت جدالا كبيرا في الأوساط الفلسفية و الثقافية الغربية المعاصرة دارت حول مصير الإنسان بعد هيمنة المنطق العلمي وسيطرة القيم اللاهوتية و نزوعهما نحو العقل المجرد ، و من ثمة البحث عن إمكانية استبدال الأخلاقية الميتافيزيقية بالقيم الجمالية و الفنية ، و نراهن في ذلك على استحضار أفكار الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه لأنه من بين الذين عالجوا هذه الإشكالية عن طريق تعرية أقنعة الأخلاق اللاهوتية و الكشف عن ضعفها بالعودة إلى الميثولوجيا الإغريقية و الفن.. اخترنا هذه الإشكالية لاعتبارين أساسين : بروز تحديات جديدة أمام الإنسان بعد سيطرة المؤسسات الإيديولوجية و القيم اللاهوتية والأنساق الفلسفية التي عوّلت على العقل و مقولاته ، و أعلنت بذلك عن ميلاد التشيؤ الخارق و الفكر الجامد ، انتصر فيها العقل الأداتي الميكانيكي على حساب الحس الجمالي الديناميكي. أما السبب الثاني ، يرجع إلى راهنية فلسفة نيتشه بوصفها منعرجا هامّا في تاريخ الخطاب الفلسفي ، كونه كشف عن صور التناقض المتسترة وراء الوعي الفلسفي ، كما أنه أعاد بناء استراتيجية للتأويل والتفكير. اعتمدنا في ذلك على المنهج التحليلي بتحليل نصوص نيتشه ازاء اللاهوت المسيجي و الفن ،ولضرورة منهجية و معرفية عمدنا على تطبيق المنهج النقدي عن طريق تقويض بعض التصورات الشائعة في مسألة القيم الجمالية و الأخلاقية .ومن بين النتائج التي توصلنا إليها: وجود تعارض كبير بين ما تسعى إليه القيم الفنية و ما تروّج إليه القيم المسيحية ـ فإذا سعت الأخلاق المسيحية إلى قتل إرادة .الإنسان ليكون مدجّنا ،خاضعا و مفعما الكراهية ضد الحياة، فإن الفن يصنع قيم الإنسان الأعلى المتجاوز لذلته و للتشاؤم المسيحي . The abstract: In this study, we try to approach a controversial issue in contemporary Western philosophical and cultural circles about human destiny after scientific reasoning and theological values and their tendency towards abstract reason, and then look for the possibility of replacing metaphysical ethics with artistic and aesthetic values. We chose to address these problems due to two basic considerations: the emergence of new challenges to man after the domination of ideological institutions, theological values, and philosophical systems that relied on the mind and its satires, and thus proclaimed the birth of supernatural creation and rigid thought, in which mechanical, instrumental reason prevailed at the expense of sense, the dynamic aesthetic sense, as for the second reason; He traces Nietzsche's philosophy as an important turning point in the history of philosophical discourse, as it exposed the contradictions hidden behind philosophical consciousness, and reconstructed a strategy of interpretation and reflection. Using the analytic approach of Nietzsche's texts on Christian theology and art, and for the methodological and epistemological necessity, we applied the critical approach by undermining some common perceptions of moral and aesthetic values. And one of our findings is that there is a great conflict between what artistic values seek and what Christian values promote. If Christian morality seeks to kill man's will to be meadow, submissive and filled with hatred towards life, art creates the transcendent man of Christian pessimism.

Publié dans la revue: مجلة العلوم الاجتماعية و الانسانية