اللوغوس الأفلوطيني في فلسفة الفارابي

Résumé: Abstract The Plotinian logos in El Farabi philosophy This article examines and analyzes the Plotinian notions, in particular the Hypostases, active in the formation of rationality in El Fârâbî and its philosophical mediations (Neo-Platonism), which helped them to base their own method of understanding and reinterpreting Greek philosophy Waitress to develop her political project, ethics and practice in general. It seems that the reading of the Greek philosophical tradition is a multidimensional reading; In addition his method of reading will form a philosophical conception in itself, when we explores the mechanisms of its influence by Greek philosophy and the rational limits that control this influence and the way in which it treated this tradition. ملخص: يُحلّل هذا المقال ويُشرّح المقولات الأفلوطينية (من أفلوطين Plotin) الفاعلة في تكوين العقلانية لدى الفارابي وتشكيل الوسائط الفلسفية (الأفلاطونية المحدثة Néoplatonisme) التي ساعدته على بناء منهجه الخاص في فهم الفلسفة اليونانية وإعادة تأويلها بما يخدم مشروعه السياسي والأخلاقي والعملي بصفة عامة. حيث يتبدّى أن قراءة الفارابي للتراث الفلسفي اليوناني هي قراءة متعددة الآفاق كما أن منهجه في القراءة سيشكل تصورا فلسفيا بحدّ ذاته وذلك عندما نستكشف آليات تأثره بالفلسفة اليونانية والحدود العقلانية التي تتحكم في هذا التأثر وكذلك كيفية تعامله مع التراث الفلسفي اليوناني. إن التعرف على فكر الفارابي يكمن في تلمس نقاط التفكير في منظومته المعرفية والوصول إلى آليات الإبداع عنده بما يخدم الفعل الفلسفي التأسيسي في الفكر العربي الإسلامي، وبذلك يتحمل الفارابي القيام بمشروع تأسيسي كبير، مستفيداً من أفلوطين ليس استفادة مفاهيمية فقط بل منهجية كذلك، فإذا كان أفلوطين قد طوّر نظاما تراتبيا داخل الميتافيزيقا التي تقتبس من المذهب الرواقي شكلها المعرفي، فإن الفارابي طوّر نظاما تراتبيا عمليا مستفيدا من المنظومة الأفلوطينية نفسها ولكنه يوجهها نحو مشروعه العملي الأخلاقي والسياسي.

Publié dans la revue: دراسات إنسانية واجتماعية