The Ideological Trojan Horse In The Pedagogical Realm: Towards A Recovery Of The Intellectual Skeptron (a Study Of The Role Of Ideological Discourse In The Formation Of Foreign Language Students’ Social And Cultural Representations Of The Other)

Résumé: L’enseignement de la culture étrangère, faisant parti de l’enseignement des langues étrangères à l’université algérienne, a toujours été assujetti à un contexte pédagogique ayant des liens étroits avec le contexte social dans lequel étudiants et enseignants évoluent. En effet, les pratiques d’apprentissage des étudiants sont souvent déterminées par des attitudes négatives à l’égard des cultures étrangères, plus particulièrement celles qui sous-tendent la langue anglaise. Ces attitudes, qui se présentent comme de réels obstacles contre lesquels butent le processus d’apprentissage correspondant aux objectifs de la formation diplômante en langue étrangère, sont dues au processus psychologique de la représentation qui amène les étudiants à percevoir l’Autre, tout celui qui ne partage pas leur culture, comme un adversaire irréconciliable dont la culture est incommensurablement antithétique de la leur. Cette fausse représentation de l’Autre ne peut être prise comme simple résultante d’un processus culturel négationniste. Elle est plutôt construite, façonnée et nourrie par une idéologie de confrontation, une idéologie qui instrumentalise les symboles religieux, nationaux et politiques les plus importants afin de garantir la pérennité des conditions favorables au statut quo social et politique. Cette idéologie, appelée ici Occidentalisme, au-delà de ses effets néfastes au plan social et politique, pose de sérieux problèmes pédagogiques en sens qu’elle entrave le bon fonctionnement du processus central de la formation universitaire : l’interculturation. Ainsi, les étudiants, qui sont sensés optimiser leur socialisation dans leur propre communauté culturelle et leur inter-socialisation au-delà des limites de leur communauté, se retrouvent emprisonnés, par un système de cloisonnement intellectuel et symbolique, dans un carcan qui leur donne l’illusion de l’autosatisfaction, manquant par la même occasion toute chance de s’ouvrir sur le monde en se mettant rarement en question. Face à cette idéologie de rejet, ce travail, qui se propose de comprendre les origines des attitudes négatives envers la culture étrangère chez les étudiants de langue étrangère dans l’université algérienne à travers l’analyse du fonctionnement de l’Occidentalisme, note le besoin urgent de développer une pédagogie adaptée à ce contexte sociale et pédagogique particulier, une pédagogie interculturelle capable de permettre à ces étudiants d’acquérir les moyens intellectuels nécessaire à toute rencontre interculturelle réussie, i.e. une rencontre dans laquelle les partenaires en sortent plus enrichis, plus tolérants et plus humanistes. Cette pédagogie aura pour objectif principale, dans une université en pleine mutation avec la réforme LMD, de repenser les notions d’identité et altérité, et de les dénuder de toutes leurs fritures idéologiques afin de rendre à l’université algérienne sa vocation de base : la production d’une intelligentsia libre et humaniste.

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