Crédit D’investissement « Études Comparative Entre La Finance Islamique Et La Finance Conventionnelle »

Résumé: Dans un contexte caractérisé par la montée des problèmes de la finance conventionnelle qui frappe les grandes économies, notamment avec la crise mondiale, plusieurs investisseurs ont perdu confiance aux marchés financiers. Aussi, les épargnants, du fait de leur aversion aux risques, se sont tournés vers des placements moins risqués, et c’est ainsi que la finance islamique s’impose avec force à coté des banques classiques. Il est important de noter que les banques islamiques tout comme les banques classiques se positionnent en tant qu’intermédiaires entre les détenteurs de capitaux et les personnes désireuses d’emprunter de l’argent Dans ce sens on peut donc dire que les services offerts par les banques islamiques sont identiques a ceux proposés par les banques classiques Ainsi l’activité principale des banques islamiques est de rassembler ( des fonds provenant des personnes disposant d’un excédent d’argent c’est a dire les épargnants afin de les offrir aux personnes morales ou physiques dans le besoin" Comme c’est le cas dans le cadre des banques classiques le capital initial des banques islamiques est apporté par les actionnaires il s’agit donc de sociétés par actions. Ces actionnaires sont alors responsables de la gestion des banques islamiques en effet il est de leur ressort d’élire des représentants qui forment le conseil d’administration ,toutefois les principes qui régissent le fonctionnement d’un système financier islamique sont différents de l’esprit de la finance traditionnelle si en finance classique ( la norme qui préside aux décisions d’un agent économique est l’optimisation du couple rendement-risque de ses placements la profitabilité n’est pas l’unique ni le principal critère de décision pour les opérateurs islamiques. Dans la tradition musulmane l’aspect temporel de l’activité humaine est régi par les règles de la Charia qui sont tirées de cinq sources : _le Coran est le livre sacré des musulmans et la source principale du Droit Islamique ; _la sunna ce terme désignant l’ensemble des dires et des actions du Prophète ainsi que son approbation des dires et des pratiques de quelqu’un d’autre ; _les qyas ou l’analogie, une forme de raisonnement utilisée par les juristes musulmans pour déterminer la solution d’un problème de droit (fiqh) non prévu par les textes du Coran et de la sunna ; _L’ijtihad qui est l’effort de réflexion personnelle basée sur les principes généraux de l’Islam, Il est pratiqué par les muftis (juristes)ou les mujtahids (savants) ; _l’ijma, procédure juridique dans le droit musulman qui essaie d’établir une règle en se basant sur un consensus des spécialistes du domaine dont il est question.une règle de droit prise par ce procédé ne peut en aucun cas contredire le Coran ou la sunna. l’activité des banques islamiques doit être conforme à ces normes ; Ainsi un système financier islamique tout en intégrant des objectifs de rentabilité et d’efficacité# se doit de respecter l’ensemble des principes éthiques de la Charia, basée sur ce dernier, la finance islamique se distingue des pratiques financières conventionnelles par une conception différente de la valeur du capitale. La nature des activités financière islamique ne diffère pas beaucoup de celle de la finance conventionnelle. Cependant leur fondement sur le partage de profit et de pertes et le principe d’achat /vente font l’objet de divergence. Ainsi que le champ des opérations financières islamique est plus large que celle conventionnelle, ce qui lui permet d’investir dans tous les domaines.

Publié dans la revue: