التكامل المعرفي بين الأنثروبولوجيا الدينية وتاريخ الأديان في فكر "ميرتشيا إليادي" - حدود الالتقاء والمغايرة - The Epistemological Integration Between Religious Anthropology And The History Of Religions In The Thought Of Mircea Eliade - Boundaries Of Convergence And Divergence –

Résumé: اشتغلت العلوم الإنسانية والاجتماعية في الفكر الغربي خلال القرن التاسع عشر بالبحث في الدين باعتماد أدوات منهجية مغايرة للقراءة اللاهوتية بعد جدل الأسئلة المستجدة المثارة حول أصله وماهيته، مع توظيف مناهج وطرائق متعدّدة للإجابة عنها، وتعتبر الأنثروبولوجيا الدينية من الحقول المعرفية التي بحثت في أسباب ميْل الإنسان للتّقديس، لكنّ نتائجها الاختزالية بحسب وصف "ميرتشيا إليادي" لها بسبب انتقاصها لقيمة الدين وتفسيره بطرق تتعارض مع خصائصه الروحية، قد دفعه لنقدها، والتفكير في التنظير لعلم الأديان باعتباره مقاربة تراعي الطبيعة المتعالية للدين، ولذلك يهدف بحثنا إلى التّعريف بتصوّره حول طريقة تعَاطي مؤرّخ الأديان مع التراث المعرفي والمنهجي للمدارس الأنثروبولوجية، ومساءلة موقفه من التكامل بين الأنثروبولوجيا وعلم الأديان من حيث الإفادة وتجاوز مزالق الاختزالية، وقد خلُصَت الدراسة إلى بعض النتائج، منها : أنّ مقاربة علم الأديان في الطّرح الإليادي تؤمن بأنّ التكامل المعرفي يمكن تحقيقه عبر دمج نتائج الأنثروبولوجيا ضمن التصوّر العام لعلم الأديان، غير أنّ الإدماج لا يعني الخلط. The human and social sciences in the West during the 19th century engaged in the study of religion using methodological tools that differed from theological readings, following the emergence of new questions about its origin and nature. Diverse methods and approaches were employed to answer these questions. The anthropology of religion is one such field of knowledge that has investigated the reasons for human inclination towards the sacred. However, Mircea Eliade criticized its results as reductionist due to its tendency to diminish the value of religion and interpret it in ways that contradict its spiritual characteristics. This prompted him to critique the anthropology of religion and consider theorizing a science of relgions that takes into account the transcendent nature of religion. This research aims to define Eliade's conception of how historians of religion should engage with the epistemological and methodological heritage of anthropological schools. It also examines his stance on the integration between anthropology and the science of religions in terms of benefiting from and overcoming the pitfalls of reductionism. The study concludes with several findings, including : Eliade's approach to the science of religions believes that epistemological integration can be achieved by incorporating the findings of anthropology into the overall framework of the science of religions. However, integration does not mean conflation.

Publié dans la revue: مجلة الشهاب