Le Malaise Identitaire Et Sa Quête Dans L’enfant Des Deux Mondes De Karima Berger : Vers Une Représentation Romanesque De L’hybride.

Résumé: Notre étude portait sur une oeuvre ambigüe de la littérature algérienne. Elle s’attache à la représentation des identités dans le roman de Karima Berger : identité succédant à l’ère des grands nationalismes et prise à part dans celle des postcoloniaux. Nous étions partis de la double appartenance de l’auteure, de par ses enseignements arabe et français, pour aboutir à la double appartenance de l’oeuvre. En assumant cette hybridité, l’auteure fait fi des représentations manichéennes du monde abstrait, telles qu’elles sont véhiculées sous couvert de mondialisation. C’est, de fait, un « Tiers-espace » qui s’impose et auquel personnages et lecteurs adhèrent. Notre étude vise à expliciter ce sentiment d’identité tel qu’il est vécu par le sujet, en nous penchant davantage sur le volet idéologique, politique de l’identité. Nous avons, du reste, traité de la manière dont elle se réfléchit au sein de l’oeuvre, et notamment par la voix(e) de l’hybride, qui est la consécration même des poétiques du postcolonial. Par ailleurs, il était question de redéfinir ce concept-là des identités nouvelles en leur attribuant un nom, suivant la stratégie de l’auteure qui s’évalue autour des cercles traditionnels, en même temps qu’elle brigue ceux de sa propre modernité. Cela fut donc l’objet de tout le travail, et notamment de la première partie qui prend en charge les deux grandes représentations de l’identité, à savoir l’identité nationale (collective) et l’identité-sujet (individuelle). Cela étant, nous avons étalé les ʻexcèsʼ de l’une et de l’autre et établi un parallèle avec différents points de notre corpus : en effet, arrivée par « en haut », l’identité est forcément nationale, tandis qu’elle est, par « en-bas » beaucoup plus personnelle. C’est dire toute l’ambigüité qu’il y a là pour L’enfant des deux mondes à saisir potentiellement son essence, sans plus opérer dans un quelconque extrémisme. C’est précisément à ce point que l’hybride apparaît important et occupe toute notre attention. Logiquement, la seconde partie fut consacrée quant à elle à la structuration inter et intratextuelle de notre corpus selon le principe des hybridations, et s’accroche plus spécifiquement à l’aspect poétique de l’oeuvre étudiée. Il y a différents niveaux d’hybridation auxquels nous avons eu affaire tout au long de cette analyse : nous retenons à titre d’exemple les niveaux formel, informel, générique, linguistique, etc. De même qu’on y dispose, au sein de chaque niveau, de différents registres sémantiques qui font la richesse et la particularité de ce texte. En dernier lieu, nous avons précisé le rôle que jouait cet hybride dans la déconstruction du mythe sacral des identités figées, et ce en faveur d’une pensée effective et dynamique. Le constat final fut que, l’identité, telle qu’elle est devenue au lendemain des indépendances et eu égard à la nouvelle « carte » du monde, ne peut désormais subsister dans l’un de ces deux mondes que par l’effet d’un tiers. Cela étant, on s’aperçoit vite de l’effet décentralisateur (ou de dédoublement) induit et par l’un et par l’autre. En attendant, c’est le roman qui s’empare le mieux de ces représentations troublées et brosse le tableau de ces correspondances

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