المعارضة الشرعية في النظرية السياسية الإسلامية

Résumé: إن الإسلام في المسألة السياسية لم يسلك المسلك نفسه في المسائل التشريعية الأخرى، فلم يقنن ويشرع ويفصل في النظام السياسي ولا في مؤسساته، بل اكتفى برسم المبادئ الأساسية التي تقوم عليها الحياة السياسية من مثل العدل والشوری والمساواة والمسؤولية، وترك الأمر للاجتهادات الخاضعة للزمان والمكان تحت عبارة " أنتم أعلم بشؤون دنياكم". وعليه يمكن القول إن النظام السياسي ومؤسساته وحتى مصطلحاته خاضعة للزمان والمكان، وظهورها مرتبط بالحاجة إليها، ومن المصطلحات السياسية التي ظهرت في العصر الحديث مصطلح "المعارضة"، وهو ما يبحثه هذا المقال مع بيان طبيعة المعارضة في الإسلام، ومدى حضورها في النظرية السياسية الإسلامية، وقد خلص البحث إلى أن المعارضة حالة فطرية طبيعية يجب أن تحدث في المجتمع الإنساني، وقد حدثت فعلا في المجتمع الإسلامي، وعرفها المسلمون ومارسوها وإن لم يصطلحوا عليها بهذا الاصطلاح، وقد تناولتها الكتب السياسية المختلفة، بطريقة عابرة تحت عناوين الطاعة، الخروج، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

Publié dans la revue: دراسات إسلامية