نظريّة التّعريف المنطقي بين أرسطوطالس وابن سينا

Résumé: يحاول هذا المقال،أن يتبيّن أصالة الإبداع المنطقي في نظريّة التّعريف الأرسطي عند الفيلسوف والمنطقي العربي،أبو علي الحسين ابن سينا،من خلال النّظر في الإضافات النّوعيّة على مختلف مستويات النّظريّة، بدايةً من الانتقادات التّأسيسيّة الموجّهة إلى أرسطوطالس، مرورًا بالتّجديد المصطلحي والتّباين المنهجي التّحليلي في التّفريق بين مكوّنات التّعريف. ووصولاً إلى الرّؤية الإبستمولوجيّة والعَقَديّة التي وجّهت هذا التّميّز المعرفي مع عدم إغفال عطاءات المعلّم الثاني؛أبو نصر الفارابي،لكونها استمدادًا أصيلا للمنطق السينوي في عمومه،ولنظريّة التّعريف المنطقي على وجه الخصوص. الكلمات الدّالّة: التّعريف المنطقي, المصطلح, المنهج, أرسطوطالس, ابن سينا. Abstract: This articles tries to show the originality of logical innovation in Aristocratic definition theory for the philosopher Abu Ali Al Hussein Ibn Sina and Arabic logic ,in which it focuses on the specific additions at the different levels of theory ,starting with founding critiques (critics) that is directed at Aristotle Thales, moving on the terminological renewal and analytical rationale for differentiating the components of the definition. to the epistomological and dogmatic vision which has directed this cognitive distinction ,bearing in mind and without forgetting the second scientist ,Abu Nasr al-Farabi ,a being inherent in the sino-logic in general and the theory of logic definition in particular . Key words: Approach , Aristotle Thales , Ibn Sina , Term ,Lgic (reason) definition

Publié dans la revue: مجلة الواحات للبحوث و الدراسات