Le Mausolée, Un Espace De La Compétition Du Sacré Et Du Profane

Résumé: Dans le cadre de notre projet, ayant porté sur le patrimoine culturel immatériel, inscrit au programme établissement du Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturel, nous avons rencontré à travers quelques textes de romances féminines de la médina de Tlemcen, ce qui rappelle l’importance et la place des mausolées dans l’imaginaire des femmes. Celles-ci sont communément appelées hawafats ( ). Le hawfi (Yelles Chaouch, M : Le hawfi. Alger : ). Cette contribution relative aux mausolées est basée sur une interpellation, suite à nos lectures ( ), de la mémoire collective (M.Halbwachs, Paris). Toutes les villes et tous les villages restent, dans l’imaginaire populaire des Maghrébins, protégés par la bénédiction des saints – patrons locaux ( ). Alors, ce phénomène est étudié par Emile Dermenghem ( le culte des saints. : 1982 et Tlemcen mystique :1954 ). Notre approche touche de près quelques rites et nous insistons sur les pratiques sociales et rituelles de la visite des mausolées, assimilée à des rites manuels et oraux (M.Mauss : Manuel ethnographique 1982 ) et des rites moraux, mis en application par l’intention et les raisons de vouloir bien les respecter. Dans cette approche, nous tentons de mettre en avant certains paradigmes de la religiosité et la notion de sacralité du temps et de l’espace, conçue par la fréquentation des mausolées où le sacré cultuel et le sacré culturel sont en compétition.

Publié dans la revue: مجلة أنثروبولوجية الأديان