فلسفة مشروع المجتمع عند عبد شريط ابن خلدون في مواجهة ابن رشد والفارابي

Résumé: يستعيد عبد الله شريط التموقع الفلسفي الذي وقف عليه ابن خلدون إزاء ابن رشد والفارابي في نقده للخطاب الجزائري المعاصر وإذا كان ابن خلدون قد ابدع علما جديدا وهو علم الإجتماع وذلك لأنّه تحرر من سلطة ارسطو وأفلاطون واهتم بالتفكير بواقعية وعلمية في الواقع الاسلامي والعربي في مقابل خضوع الفارابي وابن رشد لفكر ومنطق تفكير افلاطون وارسطو وقد ضلّا حبيسا منطقهما فكذلك إنّ أي مشروع مجتمعي جزائري إذا أراد أنْ يضع قدمه في النهضة فلا بدّ من التحرر من أسر النماذج الغربية الفكرية ومن أسر المنهجيات المستوردة والتفكير في الراهن الواقعي بأدوات محلية تماما كما فعل ابن خلدون Abdellah Cheriet repeats Ibn Khaldun's position in his criticism of Ibn Rushd and Al-Farabi in order to criticize contemporary Algerian discourse. Abdellah Cheriet notes that Al-Farabi and Ibn Rushd were influenced by the thought of Plato and Aristotle. That is why they did not innovate. Therefore, in Abdellah Cheriet belief, if any Algerian social project wants to set its foot in the Renaissance, it must be liberated from the captivity of Western intellectual models and from imported methodologies and thinking about the real present with local tools, as Ibn Khaldun did

Publié dans la revue: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية