لغة الجسد في الشعر الجاهلي - دراسة في تمثيلاته الثقافية

Résumé: ملخص البحث باللغة العربية: تبحث هذه الدراسة في لغة الجسد في الشعر الجاهلي وتستعرض وتحلل القصائد الشعرية التي تثبت أن الشعر العربي القديم قد تحدث عن هذا الموضوع، وقد قامت هذه الد ا رسة على فكرة أساسية وهي أن التواصل الإنساني لا يتوقف عند حدود الكلمات المنطوقة، بل يتعدى ذلك ليشمل حركات الجسم وأعضائه كالوجه والعينين والأط ا رف والهيئة العامة، فحركات الإنسان وحركات الجوارح كلها تمثل ادوات مساعدة على توصيل المعنى للآخرين وتؤثر فيهم بشكل كبير، ولعل أهميتها أيضا تكمن في قدرتها على ترجمة ما يدور في خلجات النفس، وٕ اظهاره على أعضاء الجسم الخارجية. تناول المدخل: مفهوم لغة الجسد في الد ا رسات الحديثة، ثم مها ا رت لغة الجسد، ثم لغة الجسد في الشعر الجاهلي، بعدها تطرق إلى وظائف الاتصال غير اللفظيي ثم تكلم عن الخداع في لغة الجسد والاعتبا ا رت الثقافية التي تحكم لغة الجسد، ثم تلاه الفصل الأول: تحدث عن مفهوم الجسد معجميا، ثم عن مفهوم الجسد في الثقافة العربية الإسلامية، والثقافة الغربية، وعند الفلاسفة، ثم تكلم عن روحية الجسد وجسدية الروح، ثم عن الجسد من الطبيعي إلى الثقافي، ثم عن الجسد والهوية المكتسبة، ثم الحديث عن الأجسام النيرة ودلالتها النفسية، ثم تكلم عن متعلقات الجسد، أما الفصل الثاني: فقد تناول الحديث عن لغة جسد الم أ رة في الشعر الجاهلي من الناحية الجمالية والثقافية عند شع ا رء المعلقات، وعند الشع ا رء العرب، وعند الشع ا رء الصعاليك، ليتكلم بعدها عن لغة جسد البطل في الشعر الجاهلي من الناحية الجمالية والحضارية، ثم عن لغة الجسد الجائع في أشعار الصعاليك، ثم عن لغة جسد الحيوان في الشعر الجاهلي. ثم خاتمة وكانت حوصلة لأهم النتائج التي توصل اليها البحث. Résumé Cette étude examine le langage du corps dans la poésie- pré islamique et examine et analyse les poèmes qui prouvent que l' ancienne poésie arabe a parlé de ce sujet. Cette étude sur l'idée de base, qui est que la communication humaine ne se limite pas aux frontières des paroles, mais va au_ de la pour inclure les. Mouvement du corps et de ses membres, comme le visage, les yeux, les parties et l'autorité générale. Ainsi, les mouvements et les mouvements de toute la proie représentent des outils pour aider à fournir sur les autres et les affectent de manière significatrice, et peut_ tre aussi son importance reside dans sa capacite a traduire ce qui se passe dans l'ame de desir et le montrer aux membres externes du corps. Manges l'entree: le concept du langage corporel dans les etudes modernes et des competences linguistiques du corps puis Ghaljsd dans la poesie pre_ islamique a lensuite aborcte les fonctions de communication non-verbale, puis a parle de la deception dans la longue des considerations culturelles aljsdo regissant le langage corporel. Et puis suivi du premier chapitre: parle du concept de magamaa du corps alors le concept du corps dans la culture arabo islamique et la culture axcidentale et les philosophes, puis a touche de parler du corps spirituel et de l' esprit physique et le corps du natural a la vie culturelle et le corps et l'identite acquise puis parles des objets lumineux et la signification psychologique du corps et de biens. Le deuxieme chapitre traite les discours sur le corps des femmes langue dans la poesie pre- islamique des lorsque pendentifs poetes esthetiques et culturels et quand les poetes arabes et poetes tramps pour passer a parler la langue du corps du heros dans la poeesie pre- islamique de l' esthetique et culturelle, puis parles le langage du corps. Faim dans les clochards de notification, puis la langue du corps de l' animal dons la poesie islamique. Puis la finale et a ete le gesier des plus importantants resultats de la recherche.

Publié dans la revue: