نظام الوقف الإسلامي وخاصية الاستقطاب

Résumé: تبين من خلال الدراسة أن الوقف اعتمد في فلسفته على الرمزية التي غرسها البيت الحرام في أهل الخير لبناء مؤسسات خيرية دائمة، بنت دعامتها على خاصية الاستقطاب، ومثله أوقاف المسلمين، التي تحمل في فلسفتها مركزية الخير العام للناس تستطيع من خلالها استقطاب همم الناس وأموالهم على فكرة وهدف خيري خاص كان أو عام. كما تطرقت الدراسة إلى بيان أساليب ومراحل الاستقطاب، وكيف تشكل ذلك من خلال إبداع الصحابة والفقهاء في تكييف أقوالهم مع الواقع، ابتداء من الشروط في وقف عمر رضي الله عنه وشرطه المشهور في وقفيته الذي كان سببا في استقطاب أوقاف الصحابة على نحو شرطه، وكذلك استقطاب أوقاف ذات طبيعة مغايرة من حيث الأصلُ كوقف النقود عند الحنفية وغيرهم، والوقف المؤقت عند المالكية، إضافة ‘لى الطرق المعاصرة لخاصية الاستقطاب والتجارب المذكورة فيه. The study shows that the endowment (wakf) relies on a philosophy centered around the symbolism instilled by the sacred house (bait al haram. Similarly, Muslim endowments, even though their symbolism might be less than that of the sacred House. The study also discusses the methods and stages of attraction, illustrating how these were shaped by the creativity of the companions and scholars in adapting their rulings to reality. This begins with the famous endowment condition set by Omar, such as the creation of monitory endowments by the Hanafi and The Maliki scholars. As for stages of attraction, they include collecting and targeting specific groups, as well as leveraging modern technology and media to attract people's ideas and funds, ensuring the continued benefit of the endowment. Finally, the study references example endowment system, such as the Sudanese experience and the Kuwaiti experience with endowment funds.

Publié dans la revue: مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية