Du Mode Narrationnel De L’exil « Du Royaume » Vers La Semantisation De L’affect Dans Les Isefra De Si Mohand Ou Mhand

Résumé: Prédestiné à l’exil, Si Mohand Ou m’hand connait l’éloignement avant de connaitre le dé/en–racinement. La lecture de ses Isfras tels que recueillis par feu Mammeri, offre une subjectivité sémantique relative à l’errance, la solitude, la vanité, l’éloignement, … tous vécus sous le mode du désespoir, du désappointement et de la fatalité. Notre recherche n’a pas la prétention de donner un sens « vrai » sans lequel il n’y a pas d’autres sens possibles au concept d’exil. Il se veut néanmoins une contribution à la sémantique d’une énonciation poétique où ledit concept s’offre au lecteur avec une moult significative que seule la déconstruction – reconstruction des textes mis « sens dessus – dessous » peut élucider. A cet effet, la sémiotique est à même de nous fournir les paradigmes théoriques qui participeron(aien)t à classer les thèmes et les passions selon des traits sémiques saillants et dominants. Pour lire les textes poétiques, il arrive souvent que le lecteur choisisse d’engager une recherche sur la base d’une sorte d’intuition, sous le coup d’une marque émotionnelle, sémantique, dominance d’un lexique, récurrence de certaines figures ou motifs, etc. Et, le thème reste un principe d’organisation, « un objet fixe », dirait J.P. Richard, autour duquel se déploie un monde. C’est au travers de certaines figures, (en reprenant la figurativité du discours littéraire ; notion empruntée à la sémiotique littéraire), de certains thèmes qui en forment l’invisible architecture d’une œuvre littéraire ou d’un texte littéraire donné, que le monde naturel s’organise et livre son sens. C’est au travers de certaines figures que le texte signifie ceci et non cela. Il existe de ce fait dans chaque texte une architecture thématique et figurative qui se laisse voir au travers de quelques marques que la sémantique appelle traits sémiques. L’itération de ces traits appelés autrement sèmes est une grande importance pour toute étude thématique et passionnelle. Ainsi, dans les poèmes de Si Mohand Ou Mhand, l’itération de certaines figures ayant un rapport sémantique très étroit avec l’exil rend compte d’une sensibilité particulière exprimant une affectivité « négative ». Nous nous limiterons à la solitude dans son rapport à l’exil et aux affects qui en découlent. Cela poserait probablement la question du lien entre lesdits thèmes aux autres développés dans un même texte. Comment peut-on décider de l’existence d’un rapport entre le thème générique et les thèmes spécifiques ? Comment se structurent les sèmes entre différents thèmes ? Quel lien unit les deux thèmes ? C’est à cette question multiple que nous tenterons de répondre dans ce travail.

Publié dans la revue: Iles d Imesli