أثر اختلاف الدين في أحكام عقد الزواج بين الفقه و المشرع الجزائري

Résumé: تعالج هذه المذكرة جانب من الأحوال الشخصية علاقة المسلمين بغيرهم من مع غير المسلمين خاصة في أحكام الزواج بين الفقه والمشرع الجزائري ومن ثم كان موضوع المذكرة هو "أثر اختلاف الدين على أحكام عقد الزواج بين الفقه والمشرع الجزائري " ولقد حاولنا أنجد إشكالية لهذا المذكرة في كيفية صياغة أو طرح الإشكالية على النحو التالي فيما يتجلى تأثير اختلاف الدين على أحكام عقد الزواج بين الفقه والمشرع الجزائري أو بصياغة أخرى هل التزم المشرع بمبادئ الشريعة الإسلامية في أحكام عقد الزواج لاختلاف دين الزوجين . ولقد تناولنا في هذه مذكرة كيفية معالجتها وفق للعناصر التالية :حيث قسم موضوع المذكرة الى فصلين فتطرقنا في الفصل الأول في مبحث الأول أثر اختلاف الدين في عقد الزواج وعرفنا زواج المسلم ممن لها كتاب وزواج المسلم ممن لا كتاب لها وزواج المسلم ممن لها شبهة كتاب وزواج المسلمة بغير المسلم. كما تناولنا في المبحث الثاني: أثر اختلاف الدين في مقدمات عقد الزواج. وعالجنا أثر اختلاف الدين في الخطبة أثر اختلاف الدين في الصداق أثر اختلاف دين الولي في دين الزوجين أثر اختلاف دين الشهود في دين الزوجين وماهي الشروط الواجبة التطبيق . وكما عالجنا في المبحث الثالث: أثر اختلاف الدين الطارئ على عقد الزواج حكم إسلام الزوجين معا وما هي أحكام المطبق عليه في عقد الزواج وأثر الفرقة الحاصلة بإسلام احد الزوجين في عقد الزواج حكم ردة الزوجين معا في عقد الزواج أثر الفرقة الحاصلة بردة احد الزوجين في عقد الزواج. أما في الفصل الثاني والذي كانا قد تطرقنا في موضوعها أثر اختلاف الدين في الطلاق وفي توابع عقد الزواج مبينينا في مباحثه الثلث أثر اختلاف الدين في فرق الزواج وأثر اختلاف الدين في الفرقة الحاصلة بالخلع أثر اختلاف الدين في الفرقة الحاصلة باللعان وأثر اختلاف الدين في الفرقة الحاصلة بالظهار أثر اختلاف الدين في توابع عقد الزواج.أثر اختلاف الدين في الولاية أثر اختلاف الدين الحضانة و أثر اختلاف الدين النفقة و أثر اختلاف الدين الوصاية وكما عرفنا أثر اختلاف الدين في الوصية والميراث والوقف وأثر اختلاف الدين في الميراث وأثر اختلاف الدين في الوصية و أثر اختلاف الدين في الوقف. أما بالنسبة للمشرع الجزائري فلم یتناول حكم أكثر المسائل التي تتعلق بموضوع أثار اختلاف الدین فقد اكتفى بذكر بعض النقاط في خمسة مواد فقط وھي خمسة مواد في ،ق.أ.ج الذي سعى ألى تبیانأ حكمها في بعض المواد القانونية ومن جهة أخ التي لم یرد النص عليها في القانون فقد أحالنا إلى المادة 222 من،ق.أ.ج، و التي ترجنا فيها إلى أحكام الشریعة الإسلامیة ومن المواد التي ذكرنها المادة 30 : بین فیها أن لا یجوز زواج المسلمة بغیر المسلم في الفقرة05 المادة 62 : بین فیها حكم الحضانة وأن يتبع المحضون دين أبيه إذا كان هناك أبويه مختلفين الدین . المادة 93 : كذلك أيضا بین انه لابد أن یكون الوصي مسلما الوصایة على المال. المادة 138 : بین الموانع من الإرث الردة و اللعان. المادة 200 : بین أنه تصح الوصية رغم اختلاف الدین وفي الأخير ختمنا المذكرة بخاتمة حاولنا من خلالها أن نلما بجميع جوانبها والخروج بأهم النتائج التى توصلنا إليها بفضل الله عزوجل وتوفيقه وقد ألحقنا المذكرة بمجموعة من الفهارس . Conclusion Ce mémorandum traite d'un aspect du statut personnel, de la relation entre musulmans et autres avec des non-musulmans, notamment dans les dispositions du mariage entre la jurisprudence et le législateur algérien, puis l'objet du mémorandum était L'effet de la différence de religion sur les dispositions du contrat de mariage entre la jurisprudence et le législateur algérien Nous avons essayé de trouver une problématique pour cette note dans la façon de formuler ou de mettre en avant le problème comme suit Comme il est évident l'effet de la différence de religion sur les dispositions du contrat de mariage entre la jurisprudence et le législateur algérien, ou sous une autre forme Le législateur a-t-il adhéré aux principes de la loi islamique dans les dispositions du contrat de mariage en raison de la différence de religion des époux? Nous avons traité dans cette note comment le traiter selon les éléments suivants En ce qui concerne l'effet de la différence de religion sur les dispositions du contrat de mariage entre la jurisprudence et le législateur algérien, ou dans d'autres formulations Le législateur a-t-il adhéré aux principes de la loi islamique dans les dispositions du contrat de mariage en raison de la différence de religion des époux? Dans ce mémorandum, nous avons traité de la manière de le traiter en fonction des éléments suivants: Là où le sujet du mémorandum était divisé en deux chapitres, nous avons traité dans le premier paragraphe du premier chapitre de l'effet de la différence de religion sur le contrat de mariage, et nous connaissions le mariage d'un musulman qui a un livre, le mariage d'un musulman avec ceux qui n'ont pas de livre, et le mariage d'une musulmane qui a un livre et un soupçon de mariage de la femme musulmane. Sans musulman. Nous avons également traité dans le deuxième thème: l'effet de la différence de religion sur les préludes au contrat de mariage. Et nous avons traité de l'effet de la différence de religion dans le sermon L'effet de la différence de religion sur la dot L'effet de la différence de religion du tuteur sur la religion des époux L'effet de la différence de religion des témoins sur la religion des époux et quelles sont les conditions applicables. Et comme nous l'avons traité dans le troisième sujet: L'effet de la différence de religion d'urgence sur le contrat de mariage La décision des deux époux de devenir musulmans ensemble et quelles sont les dispositions qui lui sont appliquées dans le contrat de mariage et l'effet de la division se produisant avec l'islam de l'un des époux dans le contrat de mariage La règle de l'apostasie des deux époux ensemble dans le contrat de mariage L'effet de la division se produisant avec l'apostasie de l'un des époux dans le contrat de mariage . Quant au deuxième chapitre, dont nous avions traité dans son sujet, l'effet de la différence de religion sur le divorce et les conséquences du contrat de mariage, nous avons montré dans sa discussion le troisième l'effet de la différence de religion sur la différence de mariage et l'effet de la différence de religion dans le groupe qui a eu lieu à travers le khula, l'effet de la différence de religion dans le groupe qui a eu lieu avec l'anaan, et l'effet de la différence de religion dans le groupe qui a eu lieu avec l'anaan, et l'effet de la religion sur le groupe qui a eu lieu avec l'anaan, et l'effet du divorce sur le groupe. L'effet de la différence de religion sur les conséquences du contrat de mariage. L'effet de la différence de religion dans l'État, l'effet de la différence de religion, l'effet de la garde, l'effet de la différence de religion, la pension alimentaire, l'effet de la différence de religion, la tutelle et, comme nous le savons, l'effet de la différence de religion sur la volonté, l'héritage et la dotation, l'effet de la différence de religion, l'effet de l'héritage Dans la dotation. Quant au législateur algérien, la décision n'a pas abordé la plupart des questions liées à un sujet soulevant la différence de religion. Selon la loi, il nous a renvoyé à l'article 222 de la QAJ, dans lequel nous nous sommes référés aux dispositions de la charia islamique et des articles mentionnés par elles. Article 30: Il est indiqué au paragraphe 05 qu'une femme musulmane ne peut épouser un non-musulman Article 62: Indiquer la disposition relative à la garde et indiquer que l’enfant nourri doit suivre la religion de son père s’il y a des parents de religions différentes. Article 93: Il stipule également que le fiduciaire doit être un gardien musulman de l'argent. Article 138: Parmi les barrières à l'héritage figurent l'apostasie et la malédiction. Article 200: Montrer que le testament est valable malgré la différence de religion En fin de compte, nous avons conclu le mémorandum par une conclusion, à travers laquelle nous avons essayé de connaître tous ses aspects et d'arriver aux résultats les plus importants que nous ayons atteints, grâce à Dieu Tout-Puissant et à son succès.

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