تأويل الاختلاف: حول اليومياتية وحول الجزائرياتية

Résumé: The most important philosophic discourse inherited by the philosophers of difference (Heidegger, Derrida, Deleuze, Leotard, Foucault...) is that the cognitive act which involves the confirmation of the judgment and the proof of being. Out of time it based and unless it is haunted by the inevitability of pushing the Cojito out of an absolute human circle, and show the confrontation the contradictions that arise from the differences and differences that arise in the ontological forms on which they are based, namely, the forms on which a multitude of opinions feed on politics, religion and morality… إن الدرس الفلسفي الأهمّ الذي ورَّثه فلاسفة الاختلاف (هيدغر، دريدا، دولوز، ليوتار، فوكو، فاتيمو...) هو أن الفعل المعرفي الذي يتضمّن إقرار الحكم وإثبات الكينونة ليس له قاعدة زمنية ما لم يكن مسكوناً بأوّالية الدفع بالكوجيتو إلى الخروج من دائرة مطلق الذات والإنسان والكلّيانية لمواجهة التناقضات التي تنشأ من الفروق والاختلافات التي تبرز في الأشكال الأنطولوجية التي يستند إليها، وهي الأشكال التي يتغذّى منها تعدد الآراء في السياسة والدين والأخلاق...؛ وهو ما يعني دخول الكوجيتو في مواجهة بين حالته الأنطولوجية التي استأنف بها العقل وجهة التفكير التي لم تنعطف إلا عبر مسار التأويل، وصيرورته التاريخية التي ترتّبت عنها مراجعة وضعية الذات نفسها التي ظلّت محافظة على تماسكها بفضل شرط وجودها إلى أن تقاسمت ذاك الشرط مع كينونتها المتكلّمة وكينونتها الفاعلة مُذْ بدأ الانشطار الهيدغري بين الكينونة والكائن.

Publié dans la revue: مقدمات