حمايـــــة اللقيــــط بين الشريعة والقانون

Résumé: لأن الشريعة الاسلامية جاءت شاملة لكل الأمور، بما في ذلك موضوع اللقيط فشرعت أحكام خاصة باللقيط مانحة له الزامية التقاطه وضرورة الاشهاد على ذلك وكرست له حقوق حتى يحي حياة كريمة وأكدت على حقه في الحرية من يوم التقاطه وجعلت الولاية عليه للحاكم وتكون لغيره بشرط أخذ اذنه . ووفقا لقاعدة التكافل الاجتماعي التي نادت الشريعة الاسلامية فإن المجتمع تدخل لحماية اللقيط من خلال تكفله . أما القوانين الوضعية فلم تتناول موضوع اللقيط بشكل مستقل، وانما ذكر بعض حقوقه قانون الجنسية الجزائري من خلال المادة 07 منه وهو حق في اكتساب الجنسية الجزائرية في حال العثور عليه على اقليمها . وقانون الحالة المدنية الجزائري من خلال المادتين 64 و 67 منه وهو حقه في الاسم الذي يمنحه له ضابط الحالة المدنية . وقانون العقوبات الجزائري الذي أقر عقوبات في حال عدم تسليم الطفل لضابط الحالة المدنية، أو ترك الطفل وتعريضه للخطر أو عدم التصريح خلال خمسة أيام من تاريخ الولادة. وتدخلت الدولة لحماية اللقيط بانشاء دور الحضانة والرعاية الاجتماعية . Parce que la loi islamique est compréhensive pour toutes les questions, y compris l'esclavage et le droit à la liberté et le droit de se libérer du jour de la capture et de rendre le mandat au Gouverneur et aux autres à condition de prendre sa permission. Selon la règle de la solidarité sociale, qui appelle à la loi islamique, la société intervient pour protéger le bâtard à travers sa garantie. Les statuts ne traitaient pas de façon indépendante de l'appâtage, mais certains de ses droits mentionnaient la loi sur la nationalité algérienne à travers l'article 70, qui est un droit d'acquérir la nationalité algérienne s'il se trouve sur son territoire. Et la loi algérienne sur l'état civil par les articles 64 et 67, qui est le droit au nom qui lui a été donné par l'officier d'état civil. Et le code pénal algérien, qui a sanctionné les sanctions dans le cas où l'enfant n'a pas été remis à l'officier d'état civil, ou laissé l'enfant à risque ou non déclaré dans les cinq jours de la date de naissance. L'État est intervenu pour protéger le bâtard en créant des pépinières et des services sociaux.

Publié dans la revue: