الخطاب القرآني في ضوء نظرية الأفضية الذّهنية سورة المرسلات نموذجا

Résumé: إذا كانت اللّسانيات الغربية الحديثة منذ دي سوسير إلى غاية تشومسكي قد اهتمت بوصف اللّغة وتحليلها من حيث الشّكل ، فإنّ تحوّلها نحو المعنى في اللّسانيات العرفانية يعدّ منعرجا مهمّا ، فقد ظلّ المعنى ردحا طويلا مغيّبا و مستعصيا على البحث ، وقد أفرز البحث في المعنى من منظور عرفاني ظهور نظرية الأفضية الذّهنية ، وهي نظرية تقارب المعنى من حيث تشكّله في الذّهن عبر فضاءات تعكس تجربة الوعي ، فكيف يمكن تصوّر المعنى في القرآن الكريم من منظور عرفاني من خلال نظرية الأفضية الذّهنية ؟ ما المقصود بنظرية الأفضية الذّهنية وما هي أدواتها في مقاربة اللّغة في علاقتها بالذّهن ، كيف تسهم الأفضية الذّهنية في بناء تصوّر للمعنى ؟ من أجل الكشف عن هذه الكيفيات في بناء المعنى عبر الفضاءات الذّهنية تمّ اختيار بعض السّور القرآنية كنمودج تطبيقي بهدف تنزيل المقولات النظرية لنظرية الأفضية الذّهنية على المستوى التّطبيقي للتّعرف على آليات اشتغالها من جهة ومن جهة أخرى للتعرف عن فضاءات الّذهنية التي من خلالها يمكن إدراك المعنى في سور القرآن الكريم . If modern Western linguistics, from de Saucier to Chomsky, were concerned with describing and analyzing language in form, Its shift towards meaning in cognitive linguistics is an important turning point. Meaning has been a long time elusive and intractable. Research into meaning from a cognitive perspective has given rise to the theory of mindfulness. It is a theory that approximates meaning in mind through spaces that reflect the experience of consciousness. How can the meaning in the Holy Qur'an be conceived from acognitive approch through the theory of mindfulness? What is the theory of mindfulness and what are its tools in approaching language in relation to mindfulness, how does mindfulness contribute to constructing a perception of meaning? In order to reveal these qualities in the construction of meaning through the mental spaces, some Qur'anic walls were chosen as an applied model in order to download the theoretical sayings of the theory of the mental floor at the applied level to identify the mechanisms of its operation on the one hand and on the other hand to identify the mental spaces through which meaning can be perceived in the Holy Qur'an.

Publié dans la revue: لغة كلام