آليات الكتابة الشذرية، قراءة في فصول ابن محرز ركن الدين الوهراني

Résumé: عمل الوهراني على تجسيد موقفه من وحدة الذات على مستوى الممارسة الخطابية الأولى بعد أن عرضها بشكل مفصل في مقاماته ورسائله وهذيانه، غير أنّ العمل على تجسيد هذا الموقف يبدو استحالة مطلقة، إذا ما طبقنا فكرة "البديل الخطابي" المنجز على فكر الوهراني، فإنّنا قد ننبهر للوهلة الأولى بهذا الموقف الذي نجد صداه عند بعض الفلاسفة المعاصرين، أمثال:سارتر، نيتشه سننبهر لأنّنا سنجد في أدبه مواقف مختلفة ومنوعة خلفتها آثار الخطابات الهذيانية، لكن مع ذلك نجد وحدة الذات السّاردة تفطنت إلى أن هذه الخطابات ليست كافية لإدانة مزاعم السّلطة المشرقية الطائشة خصوصاً وأن مسألة القوالب الخطابية المبتكرة، كالكتابة الموسومة بــــــــ"فصــــول"، غير منتشرة بكثرة آنذاك، لذا نجد الكاتب أخذها كبديل خطابي للاعتراف بمهازل السلطة المشرقية، فبدونها ستواجه الخطابات السّردية المألوفة صعوبات في تبليغ رسالتها. وكان لهذا النموذج الخطابي الموسوم: بفصول (الكتابة الشذرية) مكانة في أدب الوهراني، إنّه بديل سّردي يريد من خلاله نقل النص إلى الإختلاف في الدلالة والشكل، أما التّصور الذي يُقيمه للعالم فَعمل على خلق مجال مضمر يقع بين النص والذوات المضمنة مرجعياً والذات القارئة. لكننا في تحليلاتنا اللاحقة سنهتم بالآليات التي تفرضها خصوصية النص الشذري، ولا ندعي فيه تمام التحليل، فسيظلّ مجالاً لافتراضات شتى وعرضة لتحليلات لا حصر لها. Abstract; Wahrani worked to embody his position on the unity of the self at the level of the first rhetorical practice after being presented in detail in his shrines, messages and delirium, but work to materialize this position seems absolutely impossible, if we apply the idea of "rhetorical alternative" achieved on the thought of Wahrani, we may be impressed At first glance this position, which resonates with some contemporary philosophers, such as: Sartre, Nietzsche, we will be fascinated because we will find in his literature different and varied positions left by the effects of delirious speeches, but nevertheless we find the unity of the narrative self discerned that these letters are not enough to condemn the reckless claims of the Oriental authority in particular and surely The issue of innovative rhetorical templates, such as writing with “chapters”, is not widespread at the time, so we find the writer take it as a rhetorical alternative to recognize the farce of the Oriental Authority, without which the narrative of familiar narratives will face difficulties in communicating its message. This narrative model was marked by the chapters of (the writing of the offspring) as a place in the literature of Al-Wahrani, a narrative alternative through which he wants to convey the text to the difference in significance and form, and his conception of the world created a dangerous space between the text and the included references and the reader's self. In our subsequent analysis, however, we will take care of the mechanisms imposed by the specificity of the aboriginal text, and we do not call it fully, and will remain the domain of various assumptions and subject to innumerable analyzes.

Publié dans la revue: قراءات