حضور هيرمينوطيقا الارتياب في الانثروبولوجيا الفلسفية لبول ريكور

Résumé: تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على قراءة بول ريكور لهيرمينوطيقا الارتياب التي قوضت فلسفة الذات الناتجة عن الكوجيتو الديكارتي، الشيء الذي أدى إلى تصدع الكوجيتو وتحطيمه مما دفع بريكور إلى تأسيس كوجيتو هيرمينوطيقي في إطار مشروعه الانثروبولوجيا الفلسفية. ومن بين النتائج المتوصل إليه أن مصطلح الذات لم يعد يقتصر على الأنا بل توسع ليشمل كل الضمائر:أنا، أنت، هو، هي...الخ. في هذا التوسع انهارت فلسفة الذات الديكارتية، وتحولت الى هيرمينوطيقا الذات. لذلك سنسعى في هذا المقال إلى توضيح السياق المنطقي وكذا السياق التاريخي لهيرمينوطيقا الذات من هيرمينوطيقا الارتياب في مشروع الانثروبولوديا الفلسفية لبول ريكور. This study aims to shed light on Paul Ricœur's reading of the hermeneutic mistrust which has Destruction the philosophy of self-stemmingFrom the Cartesian cogito, which led to the broken cogito, prompting Ricœur to establish the hermeneutical Cogito in the context of his philosophical anthropological project. Among the conclusions drawn: that the term self is no longer confined to the ego but rather broadened to include all pronouns: I, you, he, she…ect. . In this expansion the Cartesian philosophy of self collapsed, and it became a self-hermeneutic. So in this article we will seek to clarify the logical context as well as the historical context of hermeneutic self-paranoia of Paul Ricourt's philosophical anthropology project

Publié dans la revue: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية