الفلسفة الإسلامية والمصطلح الصوفي، في المدونات النقدية الحديثة عبد القادر فيدوح أنموذجا

Résumé: شكّل الامتزاج الثقافي بين العرب والحضارة اليونانية نقطة مهمة في تطور الفكر العربي واتساع رقعة النشاط الفلسفي، فظهرت الفلسفة الإسلامية، وبرزت معها أسماء عديدة ممن طوروا العقل العربي وصنعوا فلسفته، مثل: الفرابي، الكندي، الرازي، ابن رشد، الغزالي وغيرهم الكثير، فكان لهم الفضل في بناء فلسفة إسلامية لها خصوصيتها استنادا لمرجعيتين مهمتين؛ العقل والدين. وبما أن لكل علم منهجه ومصطلحاته ونظرياته، فقد عمل الفلاسفة العرب على بناء منظومتهم المصطلحاتية، اعتمادا على مرجعياتهم الفلسفية والدينية، وبطبيعة الحال اللغوية. والتصوف كظاهرة دينية عقلية شكّل ميزة خاصة من مميزات الفلسفة الإسلامية، لذلك عملنا على الاشتغال على هذا الجانب سعيا منا للبحث عن علاقة التصوف بالفلسفة، وكذا أثر المصطلح الصوفي، في المقاربات والمدونات النقدية. ومن هنا تنطلق إشكالية الطرح من البحث في المفاهيم المتعلقة بالفلسفة الإسلامية، وكذا علاقة التصوف بها وكيف أسهم المصطلح الصوفي في بناء المقاربات النقدية الحديثة؟ The fusion of Arab and Greek cultures significantly advanced Arab thought and led to the rise of Islamic philosophy. Key figures like Al-Farabi, Al-Kindi, Al-Razi, Ibn Rushd (Averroes), and Al-Ghazali were instrumental in shaping this philosophy, which uniquely integrated reason and religion. Arab philosophers developed their own terminological systems based on philosophical, religious, and linguistic foundations. Sufism, as a rational religious phenomenon, became a distinctive part of Islamic philosophy. This text explores the relationship between Sufism and philosophy, questioning how Sufi terminology has influenced modern critical approaches .

Publié dans la revue: مقامات للدراسات اللسانية و الأدبية و النقدية