إشكـــــاليتا الدين والأخلاق في الفلســـفة الكــــانطــية

Résumé: إنّ الإجابة عن إشكالية العلاقة بين الأخلاق والدين عند كانط، كانت من خلال نقده لموضوعات الدين، كما أنّ غاية النقد الكانطي للدين، كانت هي الوصول إلى بناء مقولات دين عقلي كوني صالح لكل الشعوب، دين يتأسس على الأخلاقية الكامنة في الطبع البشري، وكانت الإجابة عن سؤال العلاقة بين الأخلاق والدين، هي إجابة عن السؤال النقدي الثالث الذي طرحه كانط: ما الذي يمكنني أن آمله؟ فمهمة الوحدة الدينية التي حملها كانط على عاتقه قد أنجزت من خلال الإجابة عن سؤال الرجاء، هذا السؤال الذي يرصد مكانة وحضور النصوص الدينية المتعلقة بالتوراة والإنجيل في بناء فلسفة كانط الدينية، هذه المهمة الأخيرة التي أنجزها كانط بثيوديسا تبرهن على الأخلاق داخل النص الديني، وتؤكد أنّ كانط لا يرجع إلى الكتاب المقدس من اجل تفسيره، وإنّما يرجع إليه ليؤكد أنّ جوهر الدين هو الأخلاق، وأنّ الأخلاق تقود حتما إلى الدين، وإلى مشرع أسمى أخلاقيا، وعليه نجد حضورا قويا للنصوص الدينية يقيم من خلالها فلسفته في الدين.، was thought his criticism of the religion topics also Kantian criticism aimed to build a universal montal religion that serves of people، a religion that is based on the ethical inherent in the human mind and the answer to the question of what is the relationship between morals and religion was in itself an answer to the third critical question asked by kant: What can I hope for ? The mission of getting a universal religion that kant bears was achieved، through the answer to the question of hope. The question of religion text in building kant's religions philosophy. This last mission that kant achieved theodis Demonstrates morals within religions text. that kant never go to back to bible to explain then but used it to impheisises that religion fundamental is morals which are always guide to higher morals jugical. as result we find a strong presence of religion text on which kant based his religions philosophy

Publié dans la revue: