« À La Recherche De L’identité Perdue Dans Le Sommeil Du Juste (1955) De Mouloud Mammeri »

Résumé: Dans Le sommeil du juste (1955), Mouloud Mammeri se réfère à « une scénographie anthropologique selon laquelle il faut se décrire pour exister » (Jean- Marc Moura, 1999). En effet pour Mammeri l’essentiel de l’œuvre est centré sur le mouvement d’une double libération : « la confrontation entre la société traditionnelle et l’ordre colonial » (Mammeri, 1991 :51). Peut-on donc parler d’une « affirmation forte de l’espace d’énonciation », terminologie de Jean- Marc Moura, de la théorie postcoloniale ? PourUmberto Eco une œuvre d’art, même si elle est explicitement ou implicitement le fruit d’une poétique de la nécessité, reste ouverte à une série virtuellement infinie de lectures possibles (35). Cette communication est une lecture de cette « œuvre ouverte » où l’espace temporel se conjugue avec la stylistique pour une unité thématique enfouie dans le texte. Ce dernier est empreint d’un héritage culturel, quasi ancestral, associé à une forme d’écriture moderniste, cela même qui constitue son originalité. En effet les diverses stratégies linguistiques : les emprunts, les métaphores, et la traduction littérale, nous révèlent l’auteur comme ‘créateur’ mais aussi comme contestataire de la colonisation. La symbolique du temps et de l’espace ; l’ambiguïté et parfois même l’ambivalence des personnages - tiraillés entre la coutume ancestrale et les idées nouvelles, entre la société ancienne de jour en jour plus fêlée et la présence obsédante du colonisateur -révèlent un « mouvement désirant d’une entreprise de localisation se confondant avec une quête identitaire » (Charles Bonn, 2016 :86).

Publié dans la revue: Iles d Imesli