الدولة الكونية و القيم المحايثة لها

Résumé: بدل هابرماس قصار جهوده لتحقيق مشروع فلسفي كونيو سياسة تشاورية الغرض منها تحقيق الأجماع و الاتفاق بين الذوات و مشاركة كل طرف من اطراف الجماعة في أبداء رايه و طرح مشاكله في ظل فضاءه العمومي دون الأخذ بعين الاعتبار الاختلاف الجنسي او التعدد الثقافي بل ينبغي التعامل مع هذه الأطراف كذوات فاعلة في المجتمع و كمواطنين أحرار و متساويين و على هذا الأساسأعطىها برماس للقيم السياسية من مواطنة و هوية و عدالة دلالات جديدة تتماشى و مشروعه الفلسفي فلم تعد المواطنة تعني الولاء و الانتماء إلى ارض الوطن و لم تعد تعني الهوية التمسك بقيم اللغة و دين و التراث كما هو الحال في الدولة الأمة الكلاسيكية بل اصبح الحديث اليوم عن موطنه عالمية و وطنية دستورية و هوية ما بعد وطنية و هي مفاهيم لا يمكن فهمها بمعزل عن الدولة الكونية و لا عن دولة الحق الديمقراطية Habermas a fourni tous ses efforts afin de mettre en œuvre un projet philosophique cosmopolite, la Politique délibérative, dont le but essentiel est de réaliser un consensus et une convention entre les êtres ainsi que de faire participer chaque membre de la communauté en exprimant ses opinions et exposant ses problèmes dans un espace public. Ceci sans prendre en considération les différences de sexes ou le multiculturalisme. Il est important de se comporter avec ces membres comme étant des sujets actifs au sein de la société, des citoyens libres et égaux. Partant de ce principe, Habermas a attribué aux valeurs de la citoyenneté, de l’identité et de la justice de nouvelles significations qui vont en harmonie avec son projet philosophique et politique. La citoyenneté n’est plus l’appartenance au territoire national, ni l’attachement aux valeurs de la langue, de la religion et de l’Histoire. Actuellement, on évoque plutôt la notion de la citoyenneté mondiale, du patriotisme constitutionnel et de l’identité post-nationale. En effet, ce sont des concepts qu’il est impossible d’assimiler en dehors de l’Etat cosmopolite et de l’Etat de droit démocratique. ,

Publié dans la revue: التدوين