موقف محمد عمارة من الحداثة العربية و نقده لها – الجابري أنموذجا –

Résumé: يعدّ الدكتور محمّد عمارة من أبرز المفكّرين الاسلاميّين المعاصرين الذين اهتمّوا بنقد الحداثة العربية من الناحية المنهجية والمعرفية ، فقد أفرد جملة من الأبحاث و الكتب لخدمة مشروعه الفكري الحضاري الداعي الى إحياء أصول الإسلام الحضاري الشامل و ثوابته ، و الذي قدّمه كبديل للمشروع الحداثي المتعثر الذي يهدف إلى هدم هذه الثوابت وإحداث القطيعة مع التراث وأصوله المقدّسة من الكتاب والسنة ، بحيث نجد أنّ جلّ هذه الكتابات والمؤلفات لا تخلو من تصحيح أو نقد أو ردّ على افتراءات هؤلاء الذين صنف الكثير منهم ضمن تيّار التغريب و الحداثة الغربية ، ومن بينهم محمّد عابد الجابري الذي يعدّ من روّاد الحداثة العربية و أحد أكبر المنظّرين والمروّجين لها في العالم العربي ، والذي عُرف بمشروعه " نقد العقل العربي " ، و الذي كان آخر ما ألّفه قبل موته " مدخل إلى القرآن الكريم " الذي تناول فيه مفهومه الخاص للقرآن الكريم و دعا إلى تفسيره وفق أسباب النزول فوقع في عدّة مغالطات وتناقضات ، فقام الدكتور محمّد عمارة بالردّ عليها و انتقادها مبيّنا تهافتها وعدم موافقاتها للواقع ، والتاريخ ، ولإجماع الأمة وما هو معلوم من الدين بالضرورة . Dr. Muhammad Emara, one of the most prominent Islamic thinkers of the contemporaries who was concerned with critiquing Arab modernity from a methodological and customary point of view, he singled out a number of research and service books for his civilized intellectual project calling for the revival of the foundations of comprehensive civilizational Islam and its constants, which he presented as an alternative to the modernist project of stumbling, which aims To demolish these constants and make a break with the heritage and its origins presented by the Qur’an and Sunnah, so that we find that the solution to these writings and works is not without correction, criticism or response to the slanders of those who categorized many of them within the framework of Westernization and Western modernity, and among them is Muhammad Abed Al-Jabri He is considered one of the pioneers of Arab modernity and one of the largest theorists and promoters of it in the Arab world.

Publié dans la revue: الفكر المتوسطي