الاحتفالية و صناعة الفرجة في مسرح عبد الكريم برشيد

Résumé: ملخص المقال: شهدت الساحة المسرحية العربية دعوات عديدة لتأصيل الظاهرة المسرحية العربية حيث صدرت العديد من البيانات الفردية والجماعية نادى من خلالها أصحابها بالعودة إلى الأشكال التراثية التي تحمل خصائص درامية وتوظيفها في العمل المسرحي. وتعد جماعة المسرح الاحتفالي بالمغرب من بين أهم التوجهات المسرحية التي حاولت الاستناد على البعد الاحتفالي والفرجوي الذي تحققه الأشكال التراثية المغروسة في البيئة العربية كالحلقة والبساط والمداح...في أعمالهم الدرامية. ويعد عبد الكريم برشيد رائد المسرح الاحتفالي بحكم أنه جمع بين التنظير والجانب التطبيقي، حيث جسدت مسرحياته البعد الاحتفالي والفرجوي الذي هدفت هذه الجماعة إلى تحقيقه رغبة في إيجاد مسرح عربي شكلا ومضمونا. وعليه فالإشكال المطروح هو كيف تجلت عناصر الاحتفال والفرجة في مسرحيات عبد الكريم برشيد؟ وكيف اشتغل برشيد على توظيف الأشكال الفرجوية في مسرحه؟ وهل الاحتفال هو فعلا اللحظة التي تتحقق فيها الفرجة ؟ Abstract: The Arab theatrical field witnessed several calls for deep-rooting the Arab theatrical phenomenon where lot of collective and individidual sayings have been declared trough which the sayings owners claimed for going back to the traditional forms that include the dramatical aspects and using them in the theoretical acts show. The ceremonial theater tendencies. Which tried to depend on the ceremonial. and the rejoicing show dimensions realized by the traditional forms deep-rooted in the arab environment as the rug and the praise…employed in their drama shows. Abdelakrim Berrachid is considered as the main pioneer of the ceremoial theater because of his joining between the theoretical and the rejoicing dimensions that were the goals of the group in purpose of founding a real arab theatre including the form and the content. Hence hte question . still asked here.is how did the ceremonial and rejoicing elements manifest in dramas of Abdelkrim Berrachid ? And how did Berrachid of goy ?

Publié dans la revue: مجلة علوم اللغة العربية وآدابها