بول ريكور: الدّين والتّأويل

Résumé: تتمحور الدّراسة حول رؤية الفيلسوف الفرنسي بول ريكور للدِّين وإعادة تأويل الكتاب المقدّس باستثماره للمدراس الفلسفية التي تشبعّها، منها "التأمليّة" من خلال تأثير إيمانويل كانط الممتدّ إلى جون نابير، والظواهرية (الفينومولوجية) لأدموند هوسرل، ووجودية كارل ياسبرز، لقد اعتبر "فلسفة الدِّين" غير "الفلسفة الدّينية"، فهي قُدرات منهجيّة ومفهوميّة تتعامل مع النّص الدّيني ك"رَمز" مُكثّف يحتاج القراءة والتّأويل وفْق الشُّروط اللغويّة واللسانيّة والحضاريّة، كما أنّ "الرّمز" يرتبط بالفعل "العَمل"، ويتجسّد ذلك في القول بإرادة الإنسان وقُدرته، فهو يعيد المقولة الكانطية: ماذا يَجبُ عليَّ أن أفعَل؟ لفهم "الخطيئة" و"الشّر" و"الرّجاء"، وهي قضايا ترتبط كذلك بالذّاكرة والنّسيان والصّفح. The study focus on the French philosopher Paul Ricœur’s vision of religion and his reinterpretation of the holy Bible through the philosophical schools that he was influenced by, including the “contemplative” with the influence of Kant and John Napier, the phenomenology of Edmund Husserl, and the existentialism of Karl Jaspers. He considered the “philosophy of religion” to be different from the “religious philosophy”, it is the methodological and conceptual capabilities that deal with the religious text as an intense “symbol” that needs reading and interpretation according to the philological, linguistic, and civilizational conditions. The “symbol” is related to the deed “action” It is embodied in the saying of man's will and ability, he confirms the Kantian saying:” What should I do? To understand "sin", "evil" and "wish"”, issues that are also related to memory, forgetfulness and forgiveness.

Publié dans la revue: مقاربات فلسفية