البعد الهوياتي و الوثائقي في رواية الأمير-مسالك أبواب الحديد مقاربة تداولية

Résumé: ارتأيت أن أجعل التنظيم المنهجي للبحث على شكل مقدمة يليها مدخل وثلاث فصول، مع الشفع بخاتمة الاستنتاجات، و بقية ملحقات البحث المعروفة، و تناولت في المدخل:التداولية من حيث المنشأ و التأصيل المعرفي و عالجت ضمنه الإرهاصات الأولى لهذا المنهج ثم التداولية ضمن المنظومة النقدية العربية، و تناولت ضمنه كيفية تلقي النقد العربي لهذا المنهج ثم الوثائقية و علاقتها بالرواية التاريخية. أما الفصول فكانت ثلاثة، أولها ذو طبيعة نظرية بحتة، استهللته بالمبحث الأول بتناول لجملة المفاهيم التي بُني عليها البحث و التي يقف على رأسها: مصطلح الهوية بشقيها اللغوي و الاصطلاحي، ثم كان تناولي للتواصل و علاقته باللغة، ثم انتقلت إلى مكوني الهوية الأساسيين الديني و القومي، ثم تناولت مسيرة مصطلح التداولية إلى أن أخذ شكله الفني، أما المبحث الثاني فقد خصصته للحديث عن الخلفية الفكرية التي ساهمت في تأسيس حقل التداولية، فكان العنصر الأول مخصصا للسانيات بوجه عام، ثم تلى ذلك حقل الفلسفة التحليلية وهو حجر الزاوية في التأسيس، إذ كانت لي وقفة مع فلاسفة التحليل اللغوي كفيد غنشتاين و فريجه و كذا سيرل، أما العنصر الثالث فكان للحديث عن علم النفس المعرفي بحيث تناولت من خلاله التلاقي الإجرائي بين هذا الحقل المعرفي و بين التداولية، أما خاتمة عناصر المبحث الثاني فكانت للحديث عن التعالق الحاصل بين فضاء التواصل و التداولية، و من ثم انتقلت إلى المبحث الثالث المخصص للآليات التداولية، و كانت البداية من نظرية الأفعال الكلامية إذ تناولت مفهومها و أهم الرجالات المؤسسين لها كأوستين وجون سيرل اللذين عقدت بينهما مقارنة موجزة و مفيدة، ثم أردفت ذلك بحديث عن دعوة النقاد إلى إنشاء نظرية للأفعال الكلامية ذات روح عربية، أما العنصر الثاني فكان للإشاريات بأنواعها: الشخصية و الزمانية و المكانية، و الخطابية و كذا الإشاريات الاجتماعية، ثم خصصت العنصر الثالث للمتضمنات القولية، و عرجت بعد ذلك للحديث عن الاستلزام الحواري بأنواعه الثلاثة : التخاطبي المخصص و التخاطبي المعمم و التخاطبي الجملي، و كانت لي جولة مع طه عبد الرحمان و غرايس لعقد مقارنة بينهما على أنهما درسا عنصر الاستلزام الحواري، و كانت خاتمة المبحث و الفصل الأول على حد السواء بالتطرق إلى نظرية الملاءمة أو المناسبة التي لم تنل حظها من الدراسة من طرف الكُتاب. حاولت في الفصل الثاني أن أقتحم التطبيق بانتقاء عنوان يناسب الدراسة المقامية التي أزمعت على إسقاطها على الرواية، فكان المبحث الأول الذي احتوى على:توصيف موجز للنص الروائي، و حديث مفيد عن فلسفة الهوية ضمن الرواية ثم تحليل بسيط لهوية العمل الـمُتخذ في المدونة، و جعلت المبحث الثاني وهو الرئيس لمحاولة إظهار أنماط المقامات أو السياقات التي ظهرت من خلالها الهوية، فكانت العناصر على النحو التالي: تتبع الهوية من خلال مقام الحضور المتعالي بشقيه الداخلي و الخاريجي، ثم المقام التفاعلي الجدلي بنوعيه السلبي و الايجابي، و لكل من هذه المفاهيم دلالته الموضحة في البحث، أما المبحث الثالث فكان لتناول الطبيعة التي اصطبغ بها نص كتاب الأمير و هي موجة الرواية الهوية، و كان لي حديث في آخر الفصل الثاني عن الامتزاج الفني المتفرد الذي أحدثه المبدع ما بين حقلي التاريخي و التخييلي، صانعا سياقا مميزا أنتج لغة جاذبة لقارئها . اصطبغ الفصل الثالث من البحث كسابقه بالصبغة التطبيقية، و قد خصصته لأجل مقاربة الأنماط الهووية في الرواية، على أنني حاولت أن أتناول هذه الأنماط بشكل أكثر تجريدا لأجل محاولة الإحاطة بكل الأنماط المساهمة في صنع الهوية العامة، و بالتالي وقع اختياري على تصنيف هشت الكاتب في علم النفس الاجتماعي على أساس تعالق هذا الأخير بالتداولية في عديد المساحات، و قد بدأت بتناول التصنيفات الأربع للهوية من حيث المفاهيم وهي: الهوية الشخصية، الهوية المعبر عنها، و الهوية العلائقية، والهوية المشتركة، ثم تمحور المبحث الثاني للفصل الثالث حول السياقات الروائية التي توافق التصنيفات الأربع في النص الروائي، إذ خصصت لكل تصنيف عنصرا منفردا به، و كنت أضطر إلى إضافة بعض العناوين الفرعية التي أخذت شكل أنماط هووية أخرى مثل: اللغة و الهوية الشخصية و الهوية الثقافية الذاتية، اللذين اندرجا تحت فرع: الهوية الشخصية.

Publié dans la revue: