مفهوم السياق في الإنتاج الأدبي العربي القديم

Résumé: افتخر العرب بلغتهم التي كانت موطن عزتهم و في وقت كان غيرهم يفتخر بالدور والقصور… كان العرب يشيدون لغة عظيمة قادرة على التعبير عن الأحاسيس المتدفقة ووصف أجزاء الصور الدقيقة فكانت تعجز السامع لقدرتها على توسيع الأجزاء واختصار الكل، وجمع المتناقضات لتفسير المعاني المبهمة ) الأمور بالأضداد تعرف( وضع الكلام موضع الشبهة لتفسير الأحوال على قاعدة الأشياء والنظائر، وتفسير الكلام لتقع الأحوال موضع الشبهة، خصائص لم تكتسبها أي لغة من بنات عمها. فالعربية قبل نزول القرآن الكريم، كانت تتكون حتى شهد لها الأعداء بقوة ألفاظها ودقة معانيها وجزالة عبارتها.... اكتسبت هذه المميزات عبر قرون من التكوين والصقل حتى أصبحت كما أراد الله أن تكون فتحمل رسالة القرآن الكريم، لكن هذه الخصوصية هل هي نابعة من قوة اللغة أو من حامليها أم هما معًا؟ هل هذه القوة في الألفاظ العبارات، المعاني، السيق، والتراكيب... The Arabs were proud of their language, which was their home of pride and at a time when others were proud of the role and the palaces ... The Arabs were praising a great language capable of expressing the flowing sensations and describing the parts of the fine images. Who is able to expand the parts and summarize all, and to collect contradictions to interpret the vague meanings (things are contrary to the definition) the position of speech compromised to explain the situation on the basis of things and isotopes, and interpretation of speech to the situation Suspect, the properties have not gained any language from her cousins. The Arabic before the descent of the Holy Quran, was composed until the enemies witnessed the strength of its words and the accuracy of their meanings and the removal of the word .... These qualities gained through centuries of composition and refinement until it became as God wanted to be the letter of the Holy Quran, but this privacy is derived from the strength The language or its holders or both? Is this power in the words phrases, meanings, legends, and structures ...

Publié dans la revue: مجلة أنسنة للبحوث و الدراسات