القصدية والنظام اللغوي في القرآن Intentionality And Linguistic System In The Qur’an

Résumé: إذا كان الخطاب القرآني نظاما لغويا، فإن الذي يميّزُه عن بنية الأنظمة اللغوية الأخرى هو نظامه الإعجازي المرتبط بنظامه الدلالي وهو ما يعطي المعنى بعدا تأويليا انطلاقا من الخاصية الإعجازية لهذا النظام، وتلك الرؤية التأويلية تستند إلى خلفيات متعددة في المنظومة المعرفية الإسلامية. وأنها تنسجم مع طبيعة النص القرآني لما يستبطنه مضمونه من مخزون يناسب القلب والعقل معا، لأن الأمر يتعلق بالأبعاد والأسرار الربانية التي تنطوي عليها الحقيقة الإعجازية. ومن ثمّ فإن هذه الدراسة تسعى إلى مقاربة إشكالية ترصد أوجه القصدية للمعنى /المعاني التي يستبطنها النص القرآني، باعتباره بناءَ لفظيا وبه جوهر القصدية الإلهية المحكمة، وعليه ففهم القرآن على المستوى الإدراكي والعقلي يبنى وفقا لقواعده هو، وليس على القواعد المتعارف عليها. والقصدية كمنحى جديد في التفسير تعتمد على المنهج اللفظي، وتلغي الترادف في اللغة، وما يتبعهُ من اعتباطٍ. وتنظرُ إلى النص القرآني بوصفه نظاماً لغويّاً محكماً مستقلاًّ بذاته لا يخضعُ لقواعد الاعتباط اللغوي، فالاعتباطية جزافية الدلالة واتفاقية الارتباط بين الأسماء ومسمياتها، أما القصدية فتعني الإيمان بوجود نوع من العلاقة الواقعية أو الذاتية بين الدال والمدلول. Abstract: If the Qur’anic discourse is a linguistic system, then what distinguishes it from the structure of other linguistic norms is its miraculous formula linked to its semantic system, which gives the meaning an interpretive dimension based on the miraculous characteristic of this system, and that interpretive vision is based on multiple backgrounds in the Islamic knowledge system. It is in harmony with the nature of the Qur’an text because its content implies a stock that fits both the heart and the mind, because the matter is related to the divine dimensions and secrets contained in the miraculous truth. Hence, this study seeks a problematic approach that monitors the intentional aspects of the meaning / meanings that the Qur’anic text implies, as it is a verbal construct and has the essence of a refined divine intention, and therefore the understanding of the Qur’an at the perceptual and mental level is built according to its own rules, and not on the customary rules. Intentionality as a new approach to interpretation depends on the verbal approach, eliminating synonyms in language, and the arbitrariness that follows the Qur’anic text as a well structured linguistic , refined and independent system that is not subject to the rules of linguistic arbitrariness, for arbitrariness is indefinite and the relationship agreement between names and their meaning. Intentionality means the belief in the existence of some kind of real or subjective relationship between the signifier and the signified.

Publié dans la revue: فصل الخطاب