المخيال الشعبي وتشكلات الصورة- صورة الأم أنموذجا-

Résumé: يعمل المخيال الشعبي باعتباره وعاءا ثقافيا على استثارة العديد من المرجعيات في أيّ فترة استدعت ذلك، حسب الظروف والمعطيات الزمكانية. فهو يشكل الخزّان الثقافي الذي يعرّف و يفصل بين الثقافات المختلفة، فالمخيال الشعبي كآلة محركة للثقافة الشعبية يعمل على نسج صور معينة حول نماذج من الشخصيات، التي تشكل المحور الأساسي في أيّ بيئة ثقافية. ارتأينا في هذه الدراسة البحث في معالم الصورة النمطية المشكلة حول الأم في المخيال الشعبي، من خلال الغوص في مكوناته ونخصّ بالذكر الأمثال الشعبية والشعر الشعبي باعتبارهما الأكثر تداولا وانتشارا في الوسط الشعبي الجزائري. فالبحث الذي بين أيدينا يندرج ضمن البحوث النوعية التي اهتمّ بها علم الأنثروبولوجيا، الذي يشكل فيه المخيال حيّزا هامّا لابد من التوقف عنده، خصوصا في علاقته بما هو شعبي على أساس أنّه يشكل التراث الإنساني لثقافة معينة، حيث استدعت الدراسة التوقف عند جوانب من مكونات المخيال الشعبي في تشكيلها لصورة الأم، بالإضافة إلى إبراز الوظيفة الثقافية للمخيال الشعبي في تشكيل تلك الصورة. وقد تمّ التوصل إلى أنّ هناك صورة مميزة للأمّ الجزائرية ومضمون المأثورات الشعبية التي أوردنا اتفقت كلها على صورة نمطية واحدة. Abstract : The popular imagination as a cultural vessel stimulates many references at all times, depending on the circumstances and spatial data. It is the cultural reservoir that defines and separates the different cultures. The popular imagination as the engine of popular culture works to weave certain images around character models, which are central to any cultural environment. In this study, we examined the characteristics of the stereotype of the mother in the popular imagination, delving into its components. The research in our hands is part of the qualitative research of anthropology, in which the imagination is an important space to stop, especially in relation to what is popular because it constitutes the human heritage of a culture. Particular. By shaping the image of the mother, besides emphasizing the cultural function of the popular imagination in the formation of this image. It has been concluded that there is a distinctive image of the Algerian mother and the content of the folk traditions that we have mentioned all agreed on one stereotyped image.

Publié dans la revue: مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية