عِلاجُ عِرْقِ النَّسَا بإليَةِ شَاةٍ أَعْرَابِيِّةٍ رِوَايَةً وَدِرَاسَةً.

Résumé: تناول البحث الأحاديث الواردة في علاج عرق النسا بإلية شاة أعرابية،رواية ودراية. *وبلغت جملة الأحاديث الواردة فيها،أربعة أحاديث. * وهي حديث أنس بن مالك،وحديث عبد الله بن عباس،وحديث عبد الله بن عمر،وحديث رجل من الأنصار. * فحديث أنس بن مالك إسناده صحيح،وأما حديث ابن عباس،فإسناده حسن،وأما حديث ابن عمر،فإسناده صحيح،وأما حديث الرجل الأنصاري،فإسناده ضعيف. *كما خلصتِ الدراسة أن الحديث الوارد في العلاج بعرق النسا بإلية الشاة الأعرابية بلغت،حد الشهرة والإستفاضة،وصححه جمعٌ مِن علماء الحديثِ مِن المتقدمين،والمتأخرين،ذُكروا في الدراسة. *كما تناولت الدراسة شيئاً من فوائد الحديث وفقهه،بلغت ثمانية فوائد،والله أعلم،وصلى الله على نبينا محمد،وعلى آله وصحبه وسلم. This study covers the hadeeths pertaining to treatment of varicose saphenous veins with the tail fat of a sheep raised by Bedouins, with regards to how they were narrated and the meaning of those narrations. * Four hadeeths were found pertaining to this topic. * Those hadeeths are narrated by Anas ibn Maalik, Ibn ‘Abbaas, Ibn ‘Umar, and one hadeeth is attributed to a man among al-Ansaar. * The chain of the hadeeth of Anas ibn Maalik is authentic at the grade of Saheeh, that of Ibn ‘Abbaas is authentic at the grade of Hasan, that of Ibn ‘Umar is authentic at the grade of Saheeh, and that of the man who is one of al-Ansaar is inauthentic. * The study also concluded that the hadeeth when viewed as a collective of all its narrations is prevalent in Islaamic narration to the degree of Mash-hoor and the degree of Mustafeed, and that a group of hadeeth scholars * The study also mentioned eight benefits that can be gleaned from understanding the hadeeth. And Allaah knows best, and may Allaah grant commendation and protection to our Prophet Muhammad, our Prophet’s family, and our Prophet’s companions

Publié dans la revue: مجلة الحضارة الإسلامية