التنظيمات الحرفية والعمل الحرفي – مقاربة سوسيوتاريخية -

Résumé: ملخص: إن العمل الحرفي أكبر من أن يكون مجرد نشاط وجهد مبذول يتلقى مقابله الفرد عوض يؤمن له حاجياته، فهو من خلال بعده الاجتماعي والثقافي يمتد في أصالته إلى بداية الوجود البشري، وله مكانة اجتماعية داخل المجتمع وتتحكم فيه إجراءات تنظيمية تبرز الأدوار وعلاقات العمل والسلطة بين أفراده. ورغم أن هذا العمل كان مقتصرا على الفئة الدنيا لدى المجتمعات القديمة إلا أنها كانت مهيكلة جيدا وفق إجراءات ضمنت لهذا العمل الاستمرار والصمود لمدة طويلة أمام العديد من التحولات والتغيرات عبر الحقب الزمنية، وتمكنت من صناعة منتوجات ذات دقة عالية سمحت لهم مهارتهم العالية وخبرتهم المتراكمة عبر الأجيال من تجاوز التكنولوجيا والآلة في وقتنا الحالي. وهذا يعد دليلا على مقدار الرقي الحضاري والعمران البشري، فكما يرى إبن خلدون أنه كلما زادت جودة المنتوج زاد الرقي والترف في العمران البشري. Abstract : Craft is considered to be more than a mere activity and effort to be rewarded. It has rather asocial and cultural dimension to be back to the human existence. Craft has a social importance within the society and it is regulated by a set of procedures which shows the different roles and relationship among its members. In ancient societies. Craft was practiced only by the lower class. Yet, it was framed according to procedure which secured its continuity and survival to change for a long time. Besides, it was able to industrialize many products of a high quality. Which allowed it to transcend the current technology and mechanization. This proves the advanced level of human development. As Ibn Khldoun argues the more the quality of products is, human advancement and luxury are augmented. Résumé : L'artisanat est considéré comme plus qu'une simple activité et un effort à récompenser. Il a une dimension plutôt asociale et culturelle pour être de retour à l'existence humaine. L'artisanat a une importance sociale au sein de la société et il est régi par un ensemble de procédures qui montre les différents rôles et relations entre ses membres. Dans les sociétés anciennes. L'artisanat n'était pratiqué que par la classe inférieure. Pourtant, il a été conçu selon une procédure qui a assuré sa continuité et sa survie au changement pendant longtemps. De plus, elle a pu industrialiser de nombreux produits de grande qualité. Ce qui lui a permis de transcender la technologie et la mécanisation actuelles. Cela prouve le niveau avancé de développement humain. Comme le soutient Ibn Khldoun, plus la qualité des produits est élevée, le progrès humain et le luxe sont augmentés.

Publié dans la revue: Revue des Sciences Humaines & Sociales