التجربة الإصلاحية للإمامين بديع الزمان سعيد النورسي ومحمد البشير الإبراهيمي وأثرهما في يقظة العالم الإسلامي(1877 - 1965): دراسة مقارنة

Résumé: كان الإمامان سعيد النورسي ومحمد البشير الإبراهيمي من الجيل الثالث من رجال الإصلاح في العالم الإسلامي في العصر الحديث، حيث ظهرا في فترة واحدة هي نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، وقد ساهم كل منهما في يقظة مجتمعه ومحاولة إخراجه من مظاهر التخلف والجهل والجمود، وتجديد الفكر الإسلامي، وتأسيس تجربة إصلاحية مازالت آثارها الإيجابية مستمرة إلى اليوم. وقد جاء موضوع بحثي عبارة عن دراسة مقارنة بين الإمامين النورسي والإبراهيمي من الناحية التاريخية والفكرية والعملية وأثرهما في يقظة العالم الإسلامي، وقد اعتمدت فيه على خطة قسمتها إلى ثلاثة محاور رئيسية، تناولت في المحور الأول عصر الإمامين وحياتهما، وفي المحور الثاني رؤى الإمامين الإصلاحية وموقفهما من بعض قضايا عصرهما، وفي المحور الثالث بصمات(إنجازات) الإمامين في ميدان الإصلاح وصداهما(أثرهما) في العالم الإسلامي، مع مقدمة ومدخل حول حركات الإصلاح التي سبقت الإمامين النورسي والإبراهيمي في مشرق العالم الإسلامي ومغربه، ثم خاتمة وملاحق خاصة بالموضوع وفهارس مختلفة. وقد توصلت من خلال بحثي إلى مجموعة من النتائج لعل أهمها وجود الكثير من التشابه بين أفكار الإمامين ومواقفهما رغم اختلاف الظروف ورغم عدم اتصالهما ببعضهما وهو دليل على تشابه منطلقاتهما الفكرية، وأن الإبراهيمي كان أكثر حضورا من النورسي في حياتهما والنورسي كان أبقى(أكثر) حضورا من الإبراهيمي بعد مماتهما، خاصة من خلال رسائله(رسائل النور) وتلاميذه وورثة فكره الذين نشروه في كل أنحاء العالم على عكس الإبراهيمي، مع التأكيد على ضرورة العناية بالتجربة الإصلاحية لرجال الإصلاح في الجزائر أمثال عبد الحميد بن باديس والبشير الإبراهيمي والطيب العقبي وغيرهم، وخدمة تراثهم العلمي، وتوريث سيرتهم للأجيال. The two Imams Said Nursi and Mohammed Bachir El-Ibrahimi were islamic reformers of the third generation in the modern era, which is the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century. They have contributed to the enlightenment of their societies by trying to get them out of the backwardness, the ignorance and the inertia, the renewal of islamic thought and the establishment of a reformist experience whose positive effects are still continuing today. My research is a comparative study between Imam Nursi and Imam El-Ibrahimi in historical, intellectual and practical point of view and their impacts on the vigilance of the islamic world. It is based on a plan that divides it into three main parts: the first part deals with the era of the two imams and their early lives, however, the second part, the visions of the two reformers and their position on some issues of their era. The third part deals with the imprints (achievements) of the two imams and their repercussions (their impact) in the islamic world. With an introduction and an introduction on the reform movements that preceded the two Imams Al-Nawrasi and Brahimi in the bright and western parts of the Islamic world, then a conclusion and appendices on the subject and different indexes. Starting with an introduction and a preamble on the reform movements that preceded the Imam Nursi and El-Ibrahimi in the Eastern and Western islamic world, then following with a conclusion and appendices on the subject and different indexes. I have found through my research a set of results, perhaps the most important of which is the existence of a lot of similarities between the ideas of the two imams and their positions despite the different circumstances and despite the lack of contact with each other which is an evidence of the similarity of their intellectual premises. Altough, the imam El-Ibrahimi was more present than Nursi in their lives; the imam Nursi was more present than El-Ibrahimi after their deaths, especially through his letters ( Risale-i Nur), his disciples and the followers of his thought, who spread it all over the world. While stressing the need to take care of the reformist experience of the reformists in Algeria, such as Abdel Hamid Ben Badis, Bachir El-Ibrahimi, Tayeb El-Oqbi and others, and to serve their scientific heritage, and to pass on their biographies to generations.

Publié dans la revue: