تساوي دلالة فعل وأفعل عند القاضي عياض(544ه) في كتابه " مشارق الأنوار على صحاح الآثار" دراسة صرفية مقارنة لمنهج اللغويين والمحدثين

Résumé: ذهب جمهور اللغويين الى أنَّ كل زيادة في المبنى تعطي زيادة في المعنى, فلكل حرف زائد دلالة من الدلالات ومعنى من المعاني, فدلالة الفعل الرباعي على وزن (أفعل) تختلف عن دلالة الفعل الثلاثي(فعل), وهذا هو المشهور المطرد في كلام العرب, والغالب في لغة القرآن الكريم, ولكن بعض اللغويين قد رأى أنَّ بعض صيغ الدلالتين قد تتساوى في المعنى, واحتجوا ببعض ما ورد في الورد في القرآن الكريم بيد أنه لم يذهبوا الى أنها تتساوى في الدلالة جميعها, بل قصروها على السماع وليس على القياس, وقد فنَّد كثيرا من اللغويين دعاوى تساوي الدلالتين بدعوى أنَّ ذلك تعمية وإلباس على السامع ورفضوا ذلك رفضا شديدا. بيد أنَّ جمهور أهل الحديث النبوي الشريف قد خالفوا جمهور اللغويين, فأجازوا تساوي اللفظين في الدلالة في بعض المواضع وليس في جمعيها, واحتجوا على ذلك بطائفة من الأحاديث النبوية الشريفة, وأيدوا ذلك أنَّ تلك الأحاديث قد رويت بروايتين وهذا دليل على صحة جواز استعمالهما في سياق واحد, وهذا ما ذهب إليه القاضي عياض لتحقيقه في كتابه " مشارق الأنوار على صحاح الآثار", وقد وقعت يداه على طائفة كثيرة من الروايات التي تؤيد رأيه, وانا سعيت في هذا البحث الوقوف عليه وإبراز ما قاله القاضي عياض في هذه الألفاظ وبيان موقفه منها. The linguist audience went on to say that every increase in the building gives an increase in meaning, each letter plus a connotation of connotations and a meaning of meaning, the quadruple effect of weight. (Afal) differ from the meaning of the triple verb (faala), and this is the steady celebrity in Arabic speech, predominantly in the Holy Qur 'an language, but some linguists saw that some of the wording of the two connotations might be equal in meaning. They invoked some of the words in the Holy Quran, but they did not go that they were all equally meaningful. They restricted it to hearing rather than measuring, and many linguists denounced claims equal to the two connotations. However, the people of the Prophet Al-Sharif disagreed with the linguists' audience, allowing the two words to be equal in some places and not in their collections. They protested against this with a range of honorable prophetic conversations, and supported that these conversations were told in two accounts. This is proof the validity of their usability in one context, and this is what Judge AYYYada Went to Achieve. " mashariq al'anwar ealaa sihah aluathar ," his hands have fallen on a wide range of accounts supporting his opinion, and I have sought in this research to identify him and to highlight what Judge Ayyyad said in these words and to state his position thereon.

Publié dans la revue: مجلة الاستيعاب