التّكرارُ ودورهُ في انسِجامِ الخِطابِ وارتِصَاصِهِ مُقاربَةٌ مِعماريةٌ لآياتٍ من سورةِ الرحمنِ.

Résumé: الملخص: القولُ المرصوصُ يرتفع معناهُ ويتمركزُ مبناه حول أسلوبِ الصياغةِ للقول والقدرة على هندسة المعمار الكلامي بما يسمى "التشكيل " وبخاصة إذا تعلق بظاهرة التكرار كمتقصد فنيّ في علائقيته بترصيص الخطاب ويا له من خطاب لو كان مداره النّص القرآني ،فالتكرار القرآني هو وجه من وجوه الإعجاز البلاغي، الذي اختص وانفرد به دون الكتب السماوية الأخرى،لما تميّز به من حلاوة وطلاوة، إذ عادة ما يكون الكلام المكرر ثقيلا وساذجا، أمّا التكرار القرآني فأنغامه سارية في كلماته، فيبدو واضحا لما له من مقاصد أخرى غير التوكيد، وأرقى تجلياته بارزة في سورة الرحمن. Summary The meaning of cohesive speech arises and its structure centers on the type of wording of the speech and the ability to structure a speech form which is named as “the formalization” and more specifically when it is concerned with redundancy as a literal aim in its relationship with the cohesion of the speech. How wonderful would it be if it orbited on the Quranic text!, because the repetition in Quran is one of the forms of the inimitability of Quran rhetorically, whose specialized and dominated it among the other holy books because of its sweet and flexible composition, wherein usually the repetitive speech is heavy and plain, while the redundancy in the Quran comes in a flowing tunes through its words, whereas it appears accurately for what it consists of other meanings rather than the emphasis, and one of its solemn appearances has appeared in Surah Er-Rahman (The Most Gracious).

Publié dans la revue: دراسات لسانية