Le Costume Kabyle Féminin : Du Langage À La Communication Culturelle
Résumé: Cantonné pendant longtemps au triangle des motivations (pudeur, protection, parure), le vêtement a connu, à partir de la deuxième moitié du XXème siècle, un nouveau paradigme d’appréhension ; se posant désormais comme un fait de communication (Flugel, 1950), un message engendrant un échange d’informations (Kiener, 1956) ou encore un langage "valant-pour" (Barthes, 1960). Partant du postulat selon lequel le vêtement est un processus de communication culturelle, nous entendons engager une réflexion qui vise à dégager les traits culturels particuliers et figés de la communauté kabyle à travers les différents signes du langage vestimentaire (matières, couleurs, figuratifs, manière d’habillement, etc.) par le truchement d’une approche sémiotique. L’analyse sémiotique entreprise à partir des disquisitions épistémologiques et méthodologiques de R. Barthes pour un échantillon de 05 robes kabyles a révélé que la robe kabyle (le vêtement) est la trace visible et tangible de la structure sociale, des rituels, de l’appartenance ethnique.
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Publié dans la revue: آفاق علمية
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