الخلفية السوسيو ثقافية للبدو المتمدنين وانعكاساتها على الممارسات الحضرية دراسة ميدانية بمدينة ورقلة – منطقة المخادمة-

Résumé: ملخص الدراسة : إن المدن الصحراوية الجزائرية مدن تقليدية تميزت بطابع بدوي نشأت على الأعرف والعادات والتقاليد إلا أن التطور الحاصل في العالم اليوم اثر في السلوكيات والممارسات الذي احدث في المجتمع الصحراوي حيث احدث تغير على مستوى المواصلات والاتصالات وخروج المرأة للعمل والتعليم وتقوية العلاقات فمن خلال كل هذا يظهر تغير داخلي وخارجي على مستوى الحياة البدوية لدى الأسرة الصحراوية فمن خلال كل هذا تخرج المدن عن أسوارها التقليدية وقصورها حيث أدخلت أساليب جديدة للحياة ،فكل تغير هو ثقافة جديدة لا يقف على حد المظاهر المادية فحسب ، فالقيم و العادات و التقاليد وطرق التفكير فيظهر ذالك في التنشئة الاجتماعية فمن خلال كل هذا نأتي إلى طرح التساؤل الرئيسي هل تتمظهر الخلفية السوسيو ثقافية للبدو المتمدنين في ممارساتهم الحضرية ؟ ويندرج تحت هذا التساؤل التساؤلات الفرعية التالية : - 1- هل تتمظهر الخلفية السوسيو ثقافية للبدو المتمدنين في علاقاتهم الاجتماعية ؟ 2 - هل تتمظهر الخلفية السوسيو ثقافية للبدو المتمدنين في نشاطهم الاقتصادي ؟ 3 -هل تتمظهر الخلفية السوسيو ثقافية للبدو المتمدنين في نمط البناء ؟ Synthèse de l'étude: Les villes du désert algérien villes traditionnelles marquées caractère Badawi origine sur le savoir ***, coutumes et traditions, cependant, le développement dans le monde aujourd'hui, après les comportements et les pratiques que la dernière d'une communauté de désert où le dernier changement au niveau des transports et des communications et une femme de sortir pour le travail, l'éducation et le renforcement des relations à travers tout cela internes spectacles de changement et externe au niveau de vie nomade dans la famille du désert travers toutes les villes au-delà des murs traditionnels et palais où introduits de nouveaux modes de vie, chaque changement est une nouvelle culture ne repose pas sur la seule limite manifestations physiques, les valeurs et coutumes et traditions et modes de pensée montre la pièce dans le socialiser Pendant tout ce que nous venons de poser la question principale est elle-même exprime le milieu socio-culturel des Bédouins dans les pratiques civilisées urbaines? Et cette question relève des sous-questions suivantes: - 1. ne se exprime milieu socio-culturel des Bédouins dans les relations sociales civilisées? 2 - Est-il exprime lui-même milieu socio-culturel des Bédouins civilisés dans leur activité économique? 3 -Est se fond socio-culturel des Bédouins dans le modèle de la construction civilisée exprime?

Publié dans la revue: