تاريخ وحضارة الإسلام عند ارلوند توينبي (1889-1975م قراءة في مجرى التاريخ الإسلامي وخصوصيته الحضارية
Résumé: من خلال دراستنا لمجرى التاريخ الإسلامي وفق منظور ارلوند جوزيف توينبي§ نذكر أهم ما توصلنا إليه من استنتاجات على وجه العموم لا التخصيص, وهي كالآتي: 1-إن منشأ توينبي, ومساره التكويني, والأحداث التاريخية التي عاصرها,ونظرته إليها نظرة تأملية بإخضاعها إلى المقارنة لأحداث الماضي بكل فتراته، جعلت منه يتمتع بأهمية كبيرة في التراث الفكري والفلسفي والتاريخي,بهذا يكون قد حطم به أفق الدراسات الضيقة للمؤرخين المحترفين للتاريخ,بإخراجه للأحداث التاريخية من زاوية التهميش. 2-اختلفت دراسة المستشرقين للشرق الإسلامي وتميز هذا الاختلاف بصفتيه, الايجابية والسلبية، فالأولى تمثلت في سعيهم نحو ربط المناهج الغربية مع المناهج الشرقية,وتعميق الصلة بين العلماء العرب والغرب.أما الثانية فكانت سعيهم في الحصول على كنوز وأثار الحضارة الإسلامية (مخطوطات,كتب ....الخ)والعودة بها نحو إقليمهم,وكذلك لبسهم ثوب الجوسسة تحت عنوان الباحثين في التاريخ البشرية, ليكونون دعما للحركات الاستعمارية. بهذا يكون من الصعب دراسة فكر ونوايا توينبي ضمن الإستشراق والمستشرقين,وارتأينا الى محاولة تصنيفه ضمن ماخلفه من أثار مادية (مؤلفاته),والأخيرة شهدت له بانه مفكر وفيلسوف للتاريخ لاغير. 3-أثبتت نصوص توينبي على انه مؤرخا وفيلسوفا عالميا. 4-التاريخ بالنسبة لتوينبي متواصل, ومترابط, ومتداخل, أي انه خطي وليس قطعي، والحضارة هي التي تحمل الصفة الأخيرة عنده, بحيث تسير على مسار الذي يرسمه التاريخ وفترة تعميرها على وجه الأرض ترتبط بنوع الاستجابات التي تقدمها للتحديات التي تواجهها. 5-درس ارلوند توينبي مجرى الحضارة الإسلامية وفق نظرية التحدي والاستجابة، اي تفسيرها من خلال نشأتها, ثم نموها, وصولا الى الارتقاء ثم التقلص والانحطاط. 6-ادخل توينبي محمد صلى الله عليه وسلم ضمن الأفراد المبدعين الذين تنطبق عليهم مرحلة الاعتزال والعودة فكان تصنيف محمد(ص)في المرتبة السادسة عنده.بحيث اعتبر المرحلة الأولى من حياة محمد صلى الله عليه وسلم مرحلة دينية خالصة, تميزت باللين من غير ضعف، وبالصلابة من غير عنف.أما الثانية أدخلت محمد صلى الله عليه وسلم في العمل السياسي العسكري. وتمثلت حنكة وحكمة الرسول صلى الله عليه وسم بالنسبة لتوينبي في التأكد واطمئنانه على الوحدة الداخلية وتماسكها أولا, ثم البدا بالخطوة الثانية, وهي إنشاء علاقات مع القبائل المجاورة ذات الشأن, والعمل على توسيع نطاق الدعوة الإسلامية. 7-سمحت الأوضاع الجيوسياسية قبيل ظهور الرسالة المحمدية في شبه الجزيرة العربية في سرعة احتضانها والمساهمة في بناء "إمبراطورية الإسلامية" مترامية الأطراف. وكان هذا على النحو التالي: -السيطرة العسكرية على الطرق التجارية ساعدها على التوسع من جهة وتوفير الأمن من جهة ثانية. -سهل المبدأ السياسي للدولة الإسلامية (نبذ التميز العنصري والقبلي) في السيطرة على البيئة البشرية التي سمح لها بتوحيد القبائل العربية تحت ظل الإسلام,وكانت من أهم نتائجه توسع المجال الجغرافي. 8- من أسباب اضمحلال الحضارة الإسلامية تخليها على فكرة الوحدانية، وضعف الحاكم, والاتخاذ من الإسلام ذرعا نحو التوسع بقصد تحقيق أهداف دنيوية,فتمزق العالم الإسلامي وانتقل من وحدة إلى العصبية القبلية تسعى كل منها التوسع في مجالها على حساب الأخرى.
Mots-clès:
Nos services universitaires et académiques
Thèses-Algérie vous propose ses divers services d’édition: mise en page, révision, correction, traduction, analyse du plagiat, ainsi que la réalisation des supports graphiques et de présentation (Slideshows).
Obtenez dès à présent et en toute facilité votre devis gratuit et une estimation de la durée de réalisation et bénéficiez d'une qualité de travail irréprochable et d'un temps de livraison imbattable!
Aucun fichier associé
Si le fichier est volumineux, l'affichage peut échouer. Vous pouvez obtenir le fichier directement en cliquant sur le bouton "Télécharger".
