الـذات والآخـر في الخطاب السّردي دراسة لأزمة الهوية في أعمال أمين معلوف السياسية والروائية كتاب الهويات القاتلة ورواية التائهون أنموذجين.

Résumé: Cette recherche intitulée : ''le soi et l'autre dans le discours narratif : une étude de la crise identitaire dans l'œuvre politique et romanesque d'Amin Maalouf, dans son livre intitulé Al Houiat Al Katila et le Roman intitulé : Attaihoune, deux modèles'' vise à tenter d’étudier la crise identitaire de la dualité de la relation entre le soi et l'autre dans les deux œuvres sus mentionnés, car l'identité représente la relation de soi (le moi) avec l'autre ; Je connais mon identité à travers ma relation avec l'autre différent. Dans cette relation, chaque partie essaie de mettre en évidence sa différence par rapport à l'autre, par conséquent, la recherche soulève un certain nombre de questions, notamment: Comment se sont formées les images diverses et multiples de la relation de soi avec l'autre?, et quelles sont les classifications que l'écrivain a pu former à propos de ces dualités ? comment le conflit des sois et des identités apparait-il à travers le texte du roman ? Et comment le conflit civilisationnel, culturel et religieux s'est-il manifesté à travers les dits œuvres «Attaihoune» et «Al Houiat Al Katila» ? L'identité aux yeux de « Maalouf » est-elle figée ou changeante ?. Cette étude tente de faire une investigation concernant la crise identitaire qui résulte de la relation du ‘’ Moi ‘’ et de ‘’ l’autre ‘’. Elle s’est manifestée à travers l’enregistrée narrative ‘’ Les égarés ‘’. Plusieurs images métaphoriques du Moi et de l’autre dont nous citons : l’image du ‘’ Moi arabe ‘’ envers l’autre ; israelite et chrétien, et l’image du ‘’ Moi ‘’ féministe orientaliste à l’égard de l’autre occidental, comme il y a plusieurs représentations qui sont différentes de l’image envers l’occident ; parmi celles-ci ; l’occident impérialiste, démocrate et idéologiste. Mais concernant notre étude de l’ouvrage qui pour intitulé ‘’ Les passions mortelles ‘’, nous avons déduit à partir de ce dernier, la signification de l’identité, les éléments de sa construction et sa formation chez ‘’ Maalouf ‘’ et la recherche concernant l’identité ethnique et les passions composées, comme nous nous sommes intéressés à la relation entre l’orient et l’occident ( l’Islam et le Christianisme ) et la lutte entre les civilisations et les cultures, autrement dit ; l’étude des crises identitaires qui sont innombrables ( religieuses, ethnique , culturelles, et…c ) qui résulte de cette lutte et également les conséquences qui sont engendrées à partir de cette dernière à cause de la mondialisation, et tout ça, nous le considérons une tentative quant à nous voire une plongée dans le discours d’ ‘’ Amine Maalouf ‘’ qui sont chargés d’indices culturels et civilisationnels profonds en vue de comprendre la problématique inhérente à la question identitaire qui s’est posée fortement durant les dernières années et aussi une tentative pour lire le discours de ‘’ Maalouf ‘’ dans le but d’enrichir la bibliothèque des études culturelles, étant donné que ‘’ Maalouf ‘’ se spécialise en matière d’identité, d’innovation et de globalisation comme il s’intéresse à la question de l’orient et de l’occident et…c . Pour décrypter ces textes narratifs et politiques qui ont fait l’objet de notre étude et ce, sur la base de plusieurs programmes dont nous citons : la méthodologie de la critique littéraire comparée qui est à nos yeux le plus pertinent en regard de telles études. Il étudie la relation existante entre les innombrables binômes : le Moi/l’autre, orient/occident, centre/marginal… et…c. A travers cette confrontation soit si elle est de nature religieuse, culturelle ou civilisationnelle .

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