تصحيح ابن رشد لوضع الفلسفة عند الجابري

Résumé: ملخص: تتناول هذه الدراسة تلك الصورة التي رسمها محمد عابد الجابري عن فيلسوف قرطبة ابن رشد، ونظرا لتعدد مجالات تصحيح صورة ابن رشد التي تناولها الجابري، فقد ركزنا حديثنا عن المجال الفلسفي الذي حدده الجابري في بعدين، أما البعد الأول فهو يعتبر ابن رشد بمثابة القاضي في الفلسفة لأنه قام بالفصل في النزاع بين الغزالي وابن سينا من خلال تطبيق العدل والإنصاف بينهما، فأخضع ابن سينا للنقد لأنه خرج عن قول الفلاسفة عامة والكنيسة الأرسطية خاصة، أما البعد الثاني فيتمثل في أصالة الفلسفة الرشدية التي أكد الجابري على أنها قد تجاوزت أرسطو في الكثير من الأحيان. وفي كلا البعدين ظل الجابري يحتفي بابن رشد دون إخضاعه لأدنى درجات النقد، الأمر الذي دفعنا إلى القول أن قراءة الجابري لابن رشد عامة وتصحيحه لوضع الفلسفة خاصة قد غلب عليها الطابع الأيديولوجي. Summary: This study examines the depiction of the philosopher Ibn Rushd by Mohamed Abid Al-Jabiri. Given Al-Jabiri's diverse perspectives on correcting the image of Ibn Rushd, we focused our discussion on the philosophical aspect, as outlined by Al-Jabiri in two dimensions. The first dimension considers Ibn Rushd as the judge in philosophy, settling the conflict between Al-Ghazali and Ibn Sina by applying justice and fairness. Ibn Rushd is criticized for deviating from the general philosophy and specifically from Aristotelian and Christian doctrines. The second dimension emphasizes the authenticity of Rushdian philosophy, surpassing Aristotle on many occasions, according to Al-Jabiri. Throughout both dimensions, Al-Jabiri consistently praises Ibn Rushd without subjecting him to any significant criticism, indicating an ideological bias in Al-Jabiri's interpretation and correction of the philosophical landscape.

Publié dans la revue: مجلة الآداب و العلوم الإجتماعية