قراءة نقدية لـ "ثغور المرابطة": من تأثيم الصراع إلى تطبيعه.

Résumé: قدمنا في دراسة سابقة قراءة تحليلية في كتاب الدكتور طه عبد الرحمن الموسوم بـ: ثغور المرابطة 2018. فيها عملنا قدر الطاقة على تلخيص وتحليل ومقاربة مجمل المواقف التي تضمنها هذا الكتاب الذي يعتبر بمثابة تطبيق الأسس النظرية للفلسفة الائتمانية على واقع ا أمة الإسلامية المعاصرة. في هذا الشق الثاني، سنقوم بتقديم قراءة نقدية لهذا الكتاب القيم، من خلال الكشف عن بعض الصعوبات النظرية التي تنجم عن المسلمات النظرية التي انطلق منها طه. مثل قضية الوحدة الثقافية، وقضية مفهوم الفطرة، وقضية العلاقة بين الثقافة والدين. وهي العناصر الثلاثة التي تتضمنها هذه الدراسة النقدية التي تهدف إلى فحص بعض القضايا التي قد تبدو بديهية، وهي ليست كذلك في الحقيقة. لأن تغيير النسق الفكري يؤدي حتما إلى تغيير مدلول المفاهيم. ونسقنا في هذه الدراسة ليس هو نسق طه عبد الرحمن. Résumé: Dans une étude antérieure, nous avions présenté une lecture analytique dans le livre de la Dr Taha Abdul-Rahman intitulé:Thugur Al Mourabata2018(les brèches de péquet).Dans laquelle nous avonsanalysé et abordé la totalité des positions contenues dans ce livre, censées appliquer les fondements théoriques de la philosophie du l'honnêteté à la réalité de la nation islamique contemporaine. Dans cette seconde partie, nous fournirons une lecture critique de ce livre précieux en révélant certaines des difficultés théoriques résultant des axiomes théoriques énoncés par Taha. Tels que la question de l'unité culturelle, la question du concept de la nature humain, et la question du rapport entre culture et religion. Ce sont les trois éléments de cette étude critique visant à examiner certaines questions apparemment évidentes, qui ne le sont pas. Parce que changer le modèle intellectuel change inévitablement le sens des concepts. Notre format dans cette étude n’est pas celui de Taha Abdel Rahman. In an earlierstudy, wepresented an analyticalreading in the book of Dr. Taha Abdul-Rahman entitled: Thugur Al Mourabata 2018 (the sparsebreccias) .In whichweanalyzed and addressed all the positions contained in this book, supposed to apply the theoreticalfoundations of the philosophy of honesty to the reality of the contemporaryIslamic nation. In this second part, wewillprovide a criticalreading of thisvaluable book by revealingsome of the theoreticaldifficultiesarisingfrom the theoreticalaxioms set forth by Taha. Such as the question of cultural unity, the question of the concept of human nature, and the question of the relationshipbetween culture and religion. These are the threeelements of thiscriticalstudy to look atsomeseeminglyobvious questions that are not obvious. Becausechanging the intellectual model inevitably changes the meaning of concepts. Our format in this studyis not that of Taha Abdel Rahman.

Publié dans la revue: Dirassat