تأويلية التراث الديني لدى نصر حامد أبوزيد

Résumé: لم تختلف إشكاليات الخطاب العربي المعاصر اختلافا كليا عن طرح مفكري النهضة ،غير أن المستجد في الطرح المعاصر يتمثل أساسا في مسألة المنهج، فإذا كان كل ما أنتجه العقل العربي الإسلامي نتاج تفكير داخل التراث، إلا أن أصحاب المشاريع العربية المعاصرة "كالجابري، حسن حنفي، محمد أركون، محمد شحرور، نصر حامد أبو زيد..." قد استفادوا من التراث الغربي و حاولوا توظيف مفاهيمه ومناهجه في قراءتهم ونقدهم للتراث العربي الإسلامي ، ومن بين هذه المناهج الموظفة معاصرا، المقاربة التاريخية التي تعد إحدى ركائز ودعائم تلك المشاريع ، ونخص بالذكر هنا المشروع التأويلي الزيدي، الذي سعى إلى تطبيق آليات هذا المنهج على التراث الديني الإسلامي،لذا سنحاول في هذه الورقة أن نستقرئ المقاربة التأويلية للتراث القرآني لدى ناصر حامد أبي زيد . abstract The problems of contemporary Arab discourse are not entirely different from the rhetoric of Ennahda thinkers. However, what is new in contemporary discourse is mainly the question of method. heritage, only the owners of contemporary Arab projects "like al-Jabri, Hassan Hanafi, Muhammad Arkoun, Muhammad Shahrour, Nasr Hamid Abu Zaid ..." They benefited from the Western heritage and tried to employ its concepts and methods in their reading and criticism of Arab-Islamic heritage. Among these contemporary curricula, the historical approach which is one of the pillars and pillars of these projects. Here is the Zaydi Hermeneutical Project, which sought to apply the mechanisms of this approach to Islamic religious heritage. Therefore, in this article, we will try to extrapolate the hermeneutical approach from the Quranic legacy of Nasir Hamid Abizaid.

Publié dans la revue: افاق فكرية