الدين، الموسيقى، الرقص والشعر في فولكلور الأهليل مقاربة انثروبولوجية ثقافية

Résumé: يمثل تغير الأحوال الاجتماعية وكذلك الأذواق الثقافية تحدياً في سبيل ديمومة الأشكال التعبيرية التراثية. وإحياء المناسبات والاحتفالات في أدرار كان يشهد تنوعاً كبيراً في الطبوع الفولكلورية الشعبية، ومنها الأهليل، على سبيل المثال، وهو رقصة على إيقاع قصائد شعرية تؤديها فرق وجماعات من إقليم ﭬورارة، وفيها يعبرون عن عادات وأعراف سكان المنطقة. إنه فن وشعر وموسيقى ورقص وفرجة شعبية ذات خصوصية محلية وإقليمية، ولكنه يطرح إشكالاً لكونه يتضمن مفارقة الجمع بين الديني والدنيوي، إذ تندمج فيه الأغراض والغايات الدينية والدنيوية. وفي هذا البحث سنحاول دراسة هذه الحالة ونبين العلاقة بين الأهليل وبين المجتمع الڤوراري وتاريخه. ومن جملة النتائج التي توصلنا لها أن الأهليل هو أيضا تآلف، ليس فقط بين الدنيوي والديني، بل أيضا بين العبقرية المحلية الزناتية التي يرجع إليها أصل الأهليل باتفاق أهم الباحثين لهذه الظاهرة الثقافية، وبين عامل قادم من خارجها يتمثل في الإسلام. ومن وجهة نظرنا، فإن الجوانب الدنيوية في الأهليل هي الأقرب إلى الثقافة الزناتية الأصلية في ڤورارة. Abstract: Changing social conditions and cultural tastes represent a challenge to perpetuate traditional folk expressions and to commemorate the events and celebrations of the Adrar that have seen a great diversity of folklore, such as al-Ahellil, a dance to the rhythm of poems. Performed by groups and groups from the Furara region, in which they express the customs and habits of the inhabitants of the region, it is art, poetry, music, dance and popular watch with a local and regional specificity, but its poetic texts are problematic because these poems combine the contradictions of the sacred / cities, and merge religious goals and goals, and objectives of the world, and in this research we will try to show why it was organized in this way. How has it continued until now and haven't its rituals changed? Keywords: Ahellil, religion, Poetry , music, Gourarai society.

Publié dans la revue: الخطاب