النظرية الحجاجية بين البلاغة العربية والدرس اللساني التداولي، دراسة تأصيلية

Résumé: ملخص: إن قراءة التراث العربي قراءة فاحصة تؤكد أن أصول النظرية الحجاجية متأصلة في الدرس اللغوي العربي تأصيلا علميا، إذ عالج تراثنا البلاغي قضايا الخطاب الحجاجي، وآلياته المنطقية، وأدواته التواصلية، وسبق علماؤنا الدرس التداولي إلى كثير من النظريات الحديثة، وأكدوا أن الحجاج لا يقتصر على ظاهر النص وحده أو المضمون وحده، بل يتعداه إلى دراسة تلك العلاقة التي جمعت بينهما في سياق معين، لذلك يستوجب الوقوف عليه، والبحث عن دلالة الاقتضاء للملفوظات التي ترمي إلى الإقناع أو التفنيد. اهتم علماء التراث بسياق المقال وملابساته المقامية، والأحوال التي يولد فيها النص، واعتنوا بمضمون الخطاب القضوي، وقوته الحوارية المنجزة، واستلزامها الحواري، فزاوجوا بين بعدي الحِجَاج الصريح والضمني؛ لأن طبيعته الخطابية الحوارية تجعل نصفه للمتكلم (أي: النصف المصرح به)، ونصفه للسامع (أي: النصف الضمني) فتكون علاقة الضمني بالصريح هي -على صعيد لساني محض- مندرجة في إطار تداولية مندمجة تجمع بين مدلول حرفي صريح، ومكونات من خارج اللغة؛ أي: دلالة التلفظ الضمني. تناول تراثنا البلاغي الخطاب من زاويته الذرائعية الغائية التداولية، ووقفوا على فعاليته الحجاجية، وبعديه الاستدلالي والإمتاعي، فجاء تفكيرهم قائما على منفعية الخطاب، وتمركزت دراستهم البلاغية على تدعيم وظيفة النص الرئيسة عن طريق مده بالوسائل التي تكفل له النجاح لبيان الغرض، وتتحقق ومنفعته، والتأثير في المتلقي، وهذه القدرة على الإقناع والتأثير في الآخر لا تكون ممكنة إلا إذا كان في النص قوة خطابية خلاقة قادرة على إحداث التأثير، فتمنح النص سلطانًا طاغيًا لا يقاوم. يأتي هذا العمل الموسوم بـ(النظرية الحجاجية بين البلاغة العربية والدرس اللساني التداولي، دراسة تأصيلية) ليؤكد ضرورة الجمع بين التراث ونتائج المخابر اللسانية، والاتكاء عليها؛ بهدف المزاوجة بين القديم والحديث في خدمة قضايا اللغة، ويسعى إلى قراءة النظرية الحجاجية في البلاغة العربية والدرس اللساني التداولي، ويحاول الإجابة عن السؤال الآتي: هل عرف تراثنا العربي أصول النظرية الحجاجية؟ إن الإجابة عن هذا السؤال تُمَثِّل محور هذا العمل، وجاءت في مبحثين رئيسين، هما: المبحث الأول: مدخل لدراسة نظرية الحجاج. المبحث الآخر: المبحث الثاني الحجاج البلاغي (التأثير، والإقناع). الكلمات المفتاحية النظرية الحجاجية، الحجاج البلاغي، البلاغة العربية، الدرس اللساني، التداولية Research summary A thorough examination of Arabic heritage confirms that the roots of argumentation theory are deeply embedded in Arabic linguistic studies. Our rhetorical heritage addressed issues of argumentative discourse, its logical mechanisms, and communicative tools. Our scholars had insights into many modern theories before the advent of pragmatic studies, asserting that argumentation is not limited to the text's surface or content alone; rather, it extends to the study of the relationship that links the two within a specific context. Therefore, it is essential to explore this relationship and investigate the implications of utterances aimed at persuasion or refutation. Scholars of heritage focused on the context of discourse and its situational nuances, as well as the conditions under which a text is generated. They paid close attention to the content of judicial discourse and its accomplished dialogical strength, combining both explicit and implicit forms of argumentation. This duality arises because the dialogical nature of argumentation splits its essence between the speaker (the explicit part) and the listener (the implicit part). Thus, the relationship between the implicit and explicit is, from a purely linguistic perspective, integrated within a pragmatics framework that combines literal explicit meaning and elements external to language, i.e., the implications of implicit utterance. Our rhetorical heritage approached discourse from a pragmatic, goal-oriented perspective, focusing on its argumentative effectiveness and its inductive and pleasurable dimensions. Their thinking was based on the utility of discourse, centering their rhetorical studies on reinforcing the primary function of the text by equipping it with the means necessary for success in conveying its purpose and achieving its impact on the audience. This ability to persuade and influence others is only possible if the text possesses a creative rhetorical power capable of making an impact, granting it an overwhelming authority that is hard to resist. This work, titled "Argumentation Theory Between Arabic Rhetoric and Pragmatic Linguistics: A Foundational Study," aims to emphasize the necessity of combining heritage with the findings of linguistic laboratories, relying on them to bridge the old and the new in the service of language issues. It seeks to explore argumentation theory in Arabic rhetoric and pragmatic linguistics and attempts to answer the following question: Did our Arabic heritage recognize the roots of argumentation theory? The answer to this question forms the core of this work, which is divided into two main sections: 1- An introduction to the study of argumentation theory. 2- The second section: Rhetorical argumentation (influence and persuasion). Keywords argumentation theory, rhetorical argumentation, Arabic rhetoric, linguistic studies, pragmatics.

Publié dans la revue: مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية