الهرمينوطيقا عند هانز جورج غادامير

Résumé: تطرقت إلى تقسيم هذا البحث إلى مدخل وثلاثة فصول يتضمن كل واحد منها على مباحث أساسية وقد أطلقت تسميته المسار التاريخي لمشكلة التأويل للمدخل التمهيدي وتطرقت فيه إلى عرض مختصر لمفهوم التأويل وتطوره التاريخي ابتداعا بالعصر اليوناني وانتهاء بالعصر الحديث، وتم التركيز على بعض الأعلام الكبار الذين كان لهم الفضل في تطوير هذا المصطلح وكذلك تم التركيز على من كان لهم علاقة بالتأويلية الفلسفية عند غادامير. وقد كان الفصل الأول بعنوان الهرمينوطيقا والوعي التاريخي والذي تعرضت فيه إلى تفصيل مفهوم الوعي التاريخي، وذلك من خلال التحليل المباحث التي ضمنها هذا الفصل والتي كانت بعنوان الأحكام المسبقة كشرط للفهم وكذلك من خلال الدلالة المسافة الزمنية وعلاقتها بالفهم وكذلك بين أهمية الوعي التاريخي بالنسبة لغادامير والذي كان يمثل خطورة جوهرية في العملية التأويلية ومن ثمة الأساس الذي تقوم عليه العلوم الإنسانية من حيث أنه يمكننا من فهم الآخر وكذلك حددت شروط التي يقوم عليها الفهم. أما بالنسبة للفصل الثاني فقد كان تحت عنوان التأويل والوعي الجمالي والفني وهذا تبين من خلال شمولية المجالات التي تعرضت للبحث فنجد أن ظاهرة الفن مرتبطة ارتباطا وثيقا بالحقيقة والتي هي تعبير عن الواقع المعيشي ومن ثمة هي حاملة للخبرة الجمالية والتي من خلالها تعرفنا بصيغة تاريخية من الخبرة الحقيقية ولا يمكن للمنهج العلمي أن يصل إليها وفق أطره وقواعده وهذا ما يجعلها تنتمي للعلوم الإنسانية وتطرقت إلى تبيين الهدف من الوعي الجمالي ولتبين كذلك أهمية اللعب في فهم الأعمال الفنية. أما الفصل الثالث والذي كان تحت عنوان اللغة بوصفها مجددة للماهية الإنسانية والتي نجد أن غادامير انصب بحثه في مسألة اللغة في جوهره كما هو الحال في العملية العلمية التأويلية في الفن والتاريخ وبداية تطرقت إلى تحديد طبيعة اللغة وما علاقتها بالفكر من حيث أنها تعتبر الوسيط الذي يجمل العملية التأويلية وهذا ما يعطيها صيغة الشمولية وكذلك طبيعتها وكشفها للعالم وكذلك اللغة باعتبارها وسيط للتجربة التأويلية وذلك بدمج مع عملية الترجمة وعلاقتها بالتأويل وكذلك فصلنا في لغوية الفهم الإنساني ومدى مشاركتها وفعاليتها في ذلك.

Publié dans la revue: